（譬喻）同於摸象。三教指歸曰：「俱醒觸象之醉，並學師吼之道。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
即預言。特指佛預言未來之事。又作讖記、未來記。如雜阿含經卷二十三、阿育王經卷一等記佛陀入滅後百年阿育王出世之...【得眼林】 p0994 西域記六卷七頁云： 伽藍西北三四里、至得眼林。有如來經行之跡，諸聖習定之所。幷樹封記，建窣堵...（名數）一、大日，智拳印也。二、阿閦佛，觸地印也。右手垂而觸地。三、寶生佛，施願印也，仰右手掌。四、阿彌陀佛...【思惟真如與觀真如四句分別】 p0854 瑜伽七十三卷一頁云：問：若思惟真如；卽觀真如耶？設觀真如；卽思惟真如...【方便圓滿語】 p0376 卽易可解了，可施功勞，無所依止，非可厭逆，無邊無盡，五種語。...（經名）生聞梵志，剎利居士等問欲何行何等，佛一一答之。攝於中阿含經三十七。...指下七眾。即沙彌、沙彌尼、學法女、出家男、出家女、優婆塞、優婆夷。若另加大僧、大尼，則合成九眾。 p713...（雜語）又作隨宜轉用。止觀私記七曰：隨義轉用。補忘記中曰：隨宜轉用。義宜相通。言一法門隨義之宜而轉用於他也。...【法雲地】 修唯識行，於第四修習位中十地的第十位。此位菩薩，總緣一切法智，能藏眾定慧功德，能覆隱如空廣大無邊...又作攝一切佛頂輪王法。密教以大佛頂為本尊，為調伏天變或兵亂所修之法。分成金剛部大日金輪與胎藏部釋迦金輪二者。...（堂塔）中世以後諸大寺與鐘樓相對建於講堂之左右，為懸鼓打時之處。現今多於樓門之上，堂之隅，懸之矣。...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是： 一時佛在王舍國鷂山中。時，與五百應...文殊菩薩心咒： 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德，...天台止觀有四本：一曰《圓頓止觀》，大師於荊州玉泉寺說，章安記為十卷；二曰漸次止觀，在瓦官寺說，弟子法慎記，本...問： 請問我從出生到現在已28歲，吃過不少肉，也殺過不少昆蟲、西易、小動物，我該怎麼做呢？因為現在我還在吃肉啊...不悲觀、不沮喪，生命中的危機就會成為轉機。 有個朋友工作很辛苦，工作很多、指責很多，但薪水卻很少。他原本總是...第一、生忍。 每當被辱境到來之時，無法迴避，無法抵抗，只好堅強起來，把它忍耐下去。但是心裡感到煩惱，難以忍受...
汝年已六十五，戒受過兩次，尚未吃素。是只知肉之味美，而不知肉之禍烈。吃時雖好，試思還時之苦，當不能下嚥矣。今...從佛教的立場看，「惡有惡報，善有善報」是正確的因果觀念。但是，從因到果必須有因緣的配合，所以，有時候犯了重罪...
對於一件事情，我們總會先考量利害得失後，才決定是不是要做。修行也是如此，也要經過比較、選擇。就好像一個人去炒...
在家居士，五欲濃厚，煩惱根深。日逐現行，交錯於前。如沸湯滾滾，安能得一念清涼？ 縱發心修行，難下手做工夫。有...
圓瑛大師是中國近代非常卓越的一位宗教領袖，值得我們大家的崇敬。 36歲那一年，他主張禪淨雙修，自稱為一吼堂主人...
觸象
【佛學大辭典】
| 上篇：觸桶 | 下篇：觸落牌 |
（雜名）閼伽上所浮之花。用樒。由此轉為奉佛之花。...
懸記
得眼林
五佛羯磨印
思惟真如與觀真如四句分別
方便圓滿語
何欲經
下眾
隨義轉用
法雲地
大佛頂法
鼓樓
【大藏經】六度集經
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】修習止觀坐禪法要
不吃肉就很難應酬，該怎麼做呢
不悲觀不沮喪,危機就會成為轉機
忍辱法門有五種
試思還時之苦，當不能下嚥矣
聖嚴法師：重罪輕受與定業難轉
生命是賺是賠，你想過嗎
在家修行之要
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師