(動物)梵語雜名曰:「摩迦羅。」Markaṭa,經中以譬凡夫之妄心。心地觀經八曰:「心如猿猴,游五欲樹,暫不住故。」涅槃經二十九曰:「眾生心性,猶如獼猴。獼猴之性,舍一取一。眾生心性亦復如是。」同三十一曰:「心輕躁動轉,難捉難調。(中略)躁擾不住,猶如獼猴。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
護摩,梵語 homa,為火祭、焚燒之義,即投供物於火中之祭祀法。密教之護摩法分為內、外二種。外護摩具足本尊、爐、...梵語 krsna。為五色(青、黃、赤、白、黑)之一。在印度,教團中不得以五色為法衣之色,認為此五色為華美之色。在密...【順抉擇分】 p1107 如淨初靜慮有四種中說。 二解 無性釋六卷十五頁云:言抉擇者:卽是現觀。此分卽是法無我忍。引...(術語)因明立量三支之第一支,由二句而成。又名曰宗體所立。其二句有五種之異名:一前句雲自性,後句雲差別。二前...(819~896)唐代僧。吳郡人,俗姓陸。開成二年(837),於法空王寺依清進為師。會昌元年(841)往恆陽受戒。二年居...【有覆無記】 p0546 成唯識論五卷一頁云:障礙聖道,隱蔽自心,說名有覆。非善不善;故名無記。 二解 集論...(圖像)不空罥索神變真言經二十八曰:台中出現不空罥索心王清淨蓮華明王,三面四臂,首戴寶冠。冠有化佛,當中正面...【引彼空住】 p0377 瑜伽九十卷十八頁云:引彼空住者:謂如有一、若行若住,如實了知煩惱有無。知有煩惱,便修斷行...(書名)四十八卷。宋賾藏主集。為搜羅南嶽懷讓以下數十人之語錄者,可觀南嶽下禪風之至要典籍也。出於大明三藏目錄...指如如智、如如境。據佛性論卷二載:(一)如如智,指真如妙智,本來清淨,既不為無明所覆,亦不為煩惱所染,照了諸法...指煩惱的餘氣,亦即現代人所說的壞習慣。...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...問: 末法時期白衣上坐,講僧團過失,講法出光盤,這樣如法嗎?現在有許多僧人住在居士家,如法嗎? 大安法師答: ...時不時聽病友說:醫生,我這個病就是靠念經才慢慢好起來的。或許有醫生會毫不客氣地說:你不要吃藥,光念經看看能好...現在,大家都想要得到貴人相助。但是我們應該學會做別人的貴人。貴人就是願意幫助你的人,這些人就是你的善緣。 企...信願行三資糧中,願是一個中間環節。當這種強烈的願望,這種欣求心、厭離心真正生起來的時候,對娑婆世界自然就沒有...曾經有一位居士問我:現代人的生活節奏都很快,在日常生活裡很難攝心,該怎麼安心呢? 我說:還是可以安,快有快的...事有急之不白者,緩之或自明,毋急躁以速其戾; 人有操之不從者,縱之或自化,毋苛刻以益其頑。 生活在紛繁的現代社...說來我已經素食十年了。曾為了吃飯的問題頭痛不已。我前後經歷了四個時期。每一個時期素食的情況都讓我體會到了不同...我們今天身為一個菩薩,我們內心要面對很多的境緣,你要斷惡、修善、度眾生,而這三個功德都必須在所緣境中完成。問...
獼猴
【佛學大辭典】
上篇:贍部捺陀金 | 下篇:獼猴捉水月 |
娑婆世界的簡稱。娑婆華譯為堪忍,因此世界的眾生,堪能忍受十惡三毒及諸煩惱而不肯出離,故名堪忍世界,或簡稱忍土...