(術語)惡魔之障礙也。又梵語曰魔羅Māra,譯曰障,梵漢雙舉而雲魔障。止觀輔行五曰:「曾聞有人,自謂成佛,待天不曉,謂為魔障。」大經淨影疏上曰:「遠障真德,故名為魔。」勝義諦品經說十種之魔障。虛空藏菩薩所問經說四十五種之魔障。
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(傳說)相傳其城繞酆都殿之右。冤魂各俟兇手到日,眼見受苦。使遭害者以消忿恨。直至被害之魂得有投生之日,提出解...【成就最上涅槃】 p0667 瑜伽四十九卷十六頁云:攝受如實圓證因故;如其所欲,皆能現行,自在轉故;說名成就最...禪林用語。謂烏、焉等字,於傳寫之間而訛成「馬」字;引申一事物於眾人之間,輾轉相傳,終失本義。我國古諺亦有「書...【五見別立二取】 p0278 大毗婆沙論四十八卷四頁云:問:何故五見中四見、合立為見取,一見、別立為戒禁取耶?脅尊...亦名:釜盆等器 子題:眾器、十六枚器、鐵作具、熏缽物、作衣具、補缽具、火具、諸缽、鍵[金*諮][糒-米+韋]囊、錯旋...為古代印度外道之一。此外道計執一切眾生之罪福皆為大自在天所作,非人之業報所招感。自在天喜,則眾生安樂;自在天...(術語)阿闍梨曼荼羅觀音院之一尊也。大疏五曰:如蓮華輪像,當以四蓮華葉,如十字之形,用為輪輻,輻外作刀環開之...(名數)一、利根,修佛道根性之銳利者,二、鈍根,修佛道根性之純弱者。無量壽經下曰:諸明利,其鈍根者成就二忍,...【善法依處】 p1140 瑜伽五十五卷五頁云:問:善法依處、有幾種?答:略說有六。一、決定時。二、止息時。三、作業...【於三摩地進時顛倒】 p0751 瑜伽十三卷五頁云:云何應知於三摩地進時顛倒?彼謂我今退失離生喜樂,我今退失勝...指佛之內心證悟真理之智慧。大乘入楞伽經卷五(大一六·六一六下):「言涅槃者,見如實處,舍離分別心,心所法獲於...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...大約八百多年前,日本有一個很大的山村,山村的正中央有一戶大宅,那是一座古色古香、很典雅的住宅。這座大宅院的四...如果明天就要躺下來,面對死亡,想想你要去那裡?想想你現在還忙些什麼?你還在向外攀緣些什麼?生死的事,隨時都會...在佛教寺院的佛事活動中,木魚是最常用,也是最主要的法器之一,不管是誦經禮懺,還是念佛上殿,都要用到木魚。很多...此菩提心,諸善中王,必有因緣,方得發起。省庵大師《勸發菩提心文》 首先是讚歎這個菩提心諸善中王。這句話大家要...問: 在為臨終人助念過程中,應當持什麼樣的心態念佛號?是清清楚楚的念佛號就好?還是念念中,意想提醒行人不要忘...問: 日行一善既得福,又能長壽。那麼能避禍嗎? 方海權答: 為善的首要作用就是避禍。不管一個人的福氣有多大,如...首先地藏菩薩說不可做的事,我們堅決不做。菩薩在《地藏菩薩本願經》的《觀眾生業緣品》中說,造五種惡業者,墮無間...人的心很多。過去的人把人心定不下來,叫做五心不定,就是說你的心到處亂跑。而修行人把發心作為一句口頭禪。我們一...
魔障
【佛學大辭典】
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(喻)彌陀的本願如船,能將眾生渡到彼岸。...