指佛之內心證悟真理之智慧。大乘入楞伽經卷五（大一六·六一六下）：「言涅槃者，見如實處，舍離分別心，心所法獲於如來內證聖智，我說此是寂滅涅槃。」 p1240
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（公案）雲門示眾云：古佛與露柱相交。是第幾機？自代云：南山起雲。北山下雨。見碧岩八十三則，種電鈔九，從容錄三...（名數）四歡喜法：一儉素歡喜。能引少欲樂。二積集梵行歡喜。能引遠離樂。三無悔歡喜。能引三摩地樂。四樂斷樂修歡...子題：闍維 行事鈔·瞻病送終篇：「僧祇又云，道逢病比丘，應求車乘，馱載令歸；若病篤，無所分別，不問牸牛草馬。...(一)指前生、今生、後生。(一)前生，又作前世、宿世。即過去之生涯。(二)今生，又作現世、現生。即現在之生涯。(三...【末伽】 或槃那，晉雲道。法界次第云：道以能通為義，道有二種：一正道，實觀三十七道品，三解脫門，緣理慧行...迦樓羅，梵語 garuda，巴利語 garula。又作加樓羅鳥、迦留羅鳥、伽婁羅鳥、揭路荼鳥。意譯作食吐悲苦聲。或作蘇缽...（雜名）鐵輪圍山，即鐵圍山也。俱舍論曰：第七山外有大洲等，此外復有鐵輪圍山周匝如輪，圍一世界。...（人名）高麗人。後唐明宗天成二年生。有異相，頂有肉髻，眉長五六寸。乾祐頃來漢土，至天台山雲居寺見韶國師，又於...（術語）四空處定之一。略雲識處定。無色界第二天，識無邊處之禪定也。...【生死因緣】 p0476 成唯識論八卷十四頁云：復次生死相續，由內因緣，不待外緣；故唯有識。因謂有漏無漏二業。正感...【生有】 《俱舍論》卷九曰：『二者、生有。謂於諸趣結生剎那。』《發智論》卷十九云：『云何生有？答：生分諸蘊。...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞： 一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是： 一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關...佛的堂弟阿那律自幼在王宮中過著無憂無慮的生活，一點兒也不了解外面的世界。 一天，阿那律和跋提、劫賓那一起吃飯...
在學佛的人中，有兩種現象比較普遍，一種是每天忙於世俗應酬而沒時間學佛，另一種乾脆就放棄了世俗生活、放棄了世俗...
這是一個以商業為主流的時代，物質文明高度發達，財富積累也已成為成功與否的衡量標準。可是，很多人擁有了財富卻不...問： 東林寺作為淨宗第一祖庭，似乎特別強調計數念佛，譬如百萬佛號閉關、五一佛七、十一佛七以及每日念佛規定數量...
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化時，有一天，舍利弗尊者率領眾多比丘經行，而大目犍連、大迦葉、阿那律、離越、迦旃延...佛陀時代，釋迦族的迦毗羅衛國受到舍衛國琉璃王的侵滅之時，當時迦毗羅衛的統治者是佛陀的堂弟摩訶男，是虔誠的佛教...
流轉門、還滅門。 丙二、轉化生命 丁一、總說 什麼叫流轉門？它的生命的內心世界是： [觸]、作意、受、想、思。 觸...問： 為什麼同樣都是在學佛，有的人越學越不順心，有的人越學越有福，原因在哪裡。 方海權答： 原因在於有沒有如法...
內證智
【佛光大辭典】
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苦行常曰難行苦行，謂敢為身所難堪之諸種行，又謂艱難之行法也。專以苦行為出離解脫之道，本屬外道，但佛教行者，於...
雲門露柱
四歡喜
道逢病比丘法
三生
末伽
迦樓羅鳥
鐵輪
義通
色無邊處定
生死因緣
生有
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】慈悲道場懺法
【大藏經】佛說八關齋經
米從哪裡來
光有慈悲是不夠的，還要有智慧引導
做財富真正的主人
大安法師：為什麼要強調計數念佛
當從善者，與淨相應
救釋迦族人的摩訶男
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚