(人名)高麗人。後唐明宗天成二年生。有異相,頂有肉髻,眉長五六寸。乾祐頃來漢土,至天台山雲居寺見韶國師,又於螺溪義寂聞一心三觀之旨,以為圓頓之學,悉於茲徹。遂留受業,又為天台之第十六祖。將歸鄉里,經四明,郡守錢維治固止其行,漕使顧承徽舍宅為傳教院使居之。宋太宗賜寶雲之額。寶雲之號蓋基於此。端拱元年十月寂。壽六十二。所著有觀經疏記,光明玄讚釋,光明句備急鈔等。見佛祖統紀八,釋氏稽古略四。
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因明用語。系古因明之鼻祖足目仙人所類聚十四種似能破之過失。又稱十四種相似過類。以其皆似真能破而實非能破,故稱...簡略之祝賀稱為草賀。禪宗住持於入院之時,知事上首等先略賀,稱為草賀。住持於開堂下座之後,一山之大眾再行祝賀,...愛取潤業愛能潤業,取支亦爾。且依初後,分此二支。要數溉灌,方生有芽。譬如麥時,時時受潤而得生長。雖諸煩惱,皆...(菩薩)胎藏界曼荼羅除蓋障院之上第三位。密號稱為自在金剛。以五智之光明施與眾生使無所畏者。...【瞋恚】 p1321 瑜伽八卷十六頁云:云何瞋恚?謂於他起害欲樂,起染污心,若於他起害欲樂決定方便,及於彼究竟中,...三種三寶之一。歷史上實存之佛,即指於印度成正覺之佛身釋尊為佛寶;佛陀之正覺內容、所說之法為法寶;修學佛所說之...【十煩惱所緣】 p0117 瑜伽五十八卷五頁云:如是所說十種煩惱,亦緣事轉,亦緣煩惱。謂十煩惱,皆與自地一切煩惱,...為大日經所說六十種妄心之第四十。指行善事後所生之追悔心,與犯惡行後所生之慚懼心。亦即不善性之追悔心,如人於接...(術語)以佛之三密加持眾生之三業也。...華嚴經所說融三世間十身之一。華嚴宗謂圓教之菩薩以真實之智解照見法界時,所觸目者,無論萬有萬法,皆視為佛身,簡...何等對治無記?謂如有一為治疾病得安樂故,以簡擇心好服醫藥。...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...
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佛陀告訴善生,有六種損耗財物的不良行為。第一是沉迷於飲酒;第二是賭博;第三是生活放蕩不檢點;第四是沉迷於追逐...天下叢林飯似山,缽盂到處任君餐 黃金白玉非為貴,惟有袈裟披最難 朕為大地山河主,憂國憂民事轉煩 百年三萬六千日...
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知客師父領幾位新落髮僧前來禮源公。 知客:師父,他們想去受戒。 源公曰:他們妄想多得很,還沒受戒就妄想紛紛,你...
天地之間,凡有血氣者,莫不自愛身命,是故世間有種種防衛身命之方法,究其結果,終屬徒勞。除不負命債者,若負命債...
朋友來喝茶聊天,問說:覺得什麼樣的生活最好? 我說:無事最可貴。 朋友不明其意,說:既然無事最可貴,又何必忙著...
義通
【佛學大辭典】
上篇:義無礙辯 | 下篇:義疏 |
又作熏修。薰謂薰染,修謂修行。以德修身,如以香薰衣,故稱為薰修。大乘智印經卷一(大一五·四七五中):「若諸有...
十四過類
草賀
愛取有
施無畏菩薩
瞋恚
現前三寶
十煩惱所緣
刺心
三密加持
獨覺身
對治無記
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】最上乘論

佛學之宇宙論——欲界

六種會損耗財物的不良行為
順治皇帝出家偈

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大安法師:佛教徒要常常準備

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