成唯識論八卷十四頁云:復次生死相續,由內因緣,不待外緣;故唯有識。因謂有漏無漏二業。正感生死,故說為因。緣、謂煩惱所知二障。助感生死,故說為緣。
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生死因緣
【法相辭典】
【生死因緣】 p0476
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(名數)諸食物依五事而清淨,適於比丘之食,謂之淨食。淨者離過之義,如淨命,淨肉。一、火淨,謂食物之宜燒煮者,...