靈像【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

四種檀法

（名數）一息災法，為自身及他人之病難等，消除種種之惡事之修法也。二增益法，為增益自身及他人之壽命福德智慧等之...

（術語）天台宗所立。以五時定釋迦一代說法之次第。以八教分別其說法之儀式（化儀之四教），與教法之淺深（化法之四...

是外道的邪見，以五蘊為起見的對像，依色法和心法為根本。六十二見者：以色、受、想、行、識等五蘊法為對像，起常、...

（An-mun）李朝世宗時代所製定之朝鮮文字。正式稱為「訓民正音」。諺文系對於漢字而自謙之稱，現稱 Han-krur（大字...

【安立真實】 p0626 　　瑜伽六十四卷四頁云：云何安立真實？謂四聖諦。苦、由苦故，乃至道，由道故。所以者何？以...

（雜語）指凡諸佛之教化，謂之佛事。觀無量壽經曰：於肉髻上有一寶瓶，盛諸光明，普現佛事。維摩經入不二法門品曰：...

經由一定儀式，以食品、禾稼果品等物獻給神靈或祖先亡靈。一般均由祭司或僧侶行之，亦有由本人行之者；大多數之教派...

（術語）十誦律作俱舍彌法。四分律作拘睒彌犍度。此國比丘有斗諍時，如法制止之。其法詳於此品中。犍度譯言品或聚。...

(一)斷絕生命之相續。大日經疏卷十載，斷除根本，稱為殺，即斷除一切眾生之命根；而命根乃無始無明之諸種煩惱，於密...

【四種意識】唯識宗將有情的心識分為八種，復將其中的第六『意識』分為四種。即：一、明瞭意識，此識與眼等前五識...

【不離不染墮難行】 p0337 世親釋八卷七頁云：於中不離不染難行者：不棄舍故；名為不離。謂於生死、不全舍離。亦不...

（雜語）就寢也。日用軌範曰：候首座開枕後，困重者就寢。...

餓鬼報應經失譯附東晉錄尊者大目揵連，從佛在耆闍崛山中，遊行恆水邊，見諸餓鬼甚多，受罪不同。見尊者目連，皆起...

佛說九橫經後漢安息國三藏安世高譯佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘：「有九輩九因緣，命未盡便橫死。一者為不...

佛說分別善惡所起經後漢安息國三藏安世高譯佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分...

觀世音菩薩宛然是與娑婆有情，別具深刻因緣的菩薩。人們在感到恐懼、駭怕的時候，總喜歡持誦經典、經偈或佛號；但是...

至於宇宙，則是每一個宗教都會談到的。釋迦牟尼佛在經典裡面說的，這個宇宙的觀念有多大呢？有無量無邊、不可說不可...

在一座藏經樓上（圖書館），有一禪者在裡面從不看經，每日只管打坐，於是管理藏經樓的藏經館長就問道：大德每天打...

何為水到渠成呢？就是功夫純熟的時候，你嘴上在吃飯，你的心還在念。你們試試看，到那時候吃飯，那個飯菜好不好吃，...

說起蛋白質，第一個在你腦中浮現的是什麼？相信很多人腦中浮現的會是牛肉和雞蛋。很多人都會覺得，動物蛋白是剛需。...

原文：一壞心地。假手博弈，以攘人財，與盜賊何異？此勝者壞心地也。因賭傾家，猶飢不擇食，即喪天理。寡廉恥之事...

《地藏經》上所傳授給我們的修行的法門：當我們出生了之後，你還不知道，那時候你的父母、做父母的請給他迴向，當孩...

問：為什麼我們要恭敬、尊重所有的出家僧人呢？含（受了戒，並不持戒的出家人，或自稱出家人）。答：在《大悲經》...