(術語)一住劫之中,有二十增減劫,其起於減劫之終者,謂之小三災:一、刀兵災,時人為非法,瞋毒轉盛,相見即起猛利之害心,隨手所執,皆為利刀,互相殘害也。二、疾疫災,時人具如前諸過失。故吐非人毒,而流行疾疫,遇之便命終。三、饑饉災,時人具如前諸過失故,天龍怒而不降雨,世間久遭饑饉,多分命終。俱舍論十二曰:「從諸有情起虛誑語,諸惡業道後後轉增故,此洲人壽量漸減,乃至極十小三災現,此小三災中劫末起。三災者:一刀兵,二疾疫,三饑饉。(中略)刀兵災起極唯七日,疾疫災起七月七日,饑饉七年七月七日,度之便止。」
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【跋羅縷支】 西域記云:唐言賢愛。西印度人,妙極因明,摧大慢婆羅門,生陷地獄。...(飲食)山家清供曰:蘇東坡與子由飲槌蘆菔爛煮,不用他料,只研白米為糝食之。忽放箸撫幾曰:若非天竺酥酡,人間決...(書名)比丘之戒本與比丘尼之戒本也。行事鈔說戒篇曰:僧祇云:若誦戒時,應誦二部律。...【四種所得自體】 p0452 大毗婆沙論一百五十一卷十頁云:如經說:有情所得自體,有四種。一、有所得自體,可為自害...【十重障】 p0102 十重障者:十重障者。一、異生性障,二、邪行障,三、暗鈍障,四、微細煩惱現行障,五、於下乘般...(術語)對於念佛往生而言,謂信心獲得,由於宿善之開發,是為宿善往生,不拘宿善之有無而依十念往生者,謂之念佛往...【勇猛界】 p0884 瑜伽九十六卷十頁云:卽彼在家有情、為財寶故;俱於二處,由起無間殷重加行,無緩加行,名勇...【根依處】 p0922 成唯識論八卷一頁云:根依處、謂心心所所依六根。...生死界為凡夫好游之所,亦為菩薩游化之處,猶如園觀,故以園稱之。往生論註卷下(大四○·八四三中):「示應化身,...凡一○八卷。日僧堯恕(1640~1695)編。相當於我國各種僧傳之索引,書中將我國撰述之僧傳等所列之僧名,依韻會百八...(一)蒙受教化,渡越生死之海,而達於涅槃之彼岸。引申為剃髮出家;以出家入道為到達彼岸最初階梯之故。印度原有不滿...觀經玄義分卷第一 沙門善導集記 先勸大眾發願歸三寶 道俗時眾等, 各發無上心, 生死甚難厭, 佛法復難欣...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...來書備悉。須知佛法,具足世出世間一切諸法。從前理學家以棄倫理、明因果報應、生死輪迴而辟之,謂其無父無君,惑世...酒肉穿腸過,佛祖心中留。社會上有些人啊,往往會拿這句話調侃學佛的人。這句話其實是沒有根據的,雖有志公,濟顛等...我們中國大乘佛教,說起來佛弟子有幾千萬甚至上億,可是你說這個所謂的佛教徒怎麼算?都沒辦法算。你說算多吧,確實...今天給大家介紹一位台灣曾經的風雲人物,黃任中。 在台灣政商兩界,黃任中可謂赫赫有名。他是台灣政界大佬、國民黨...有些人厭離娑婆有困難,為什麼他對於厭離娑婆有困難?因為他前生積集的善業太大了,由於前生善業太強,所以今生事事...有一天,一位年輕的女子抱著小嬰兒來到店裡,她想為孩子買點喝的。不過,滿店都是可樂、雪碧之類的冷飲,實在不適合...汾陽善昭禪師有一天對廟裡的僧眾說:昨天晚上,我夢見死去的父母向我要酒肉錢。我心裡難過,所以免不了要隨風俗習慣...夫不體道本。沒溺生死。處胎卵濕化橫豎飛沈之類。於中失人身者。如大地之土。得人身者。如爪上之塵。於人身中多生邊...
小三災
【佛學大辭典】
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(物名)梵曰憚哆家瑟詫Dantakāṣṭha,譯曰齒木。嚙小枝之頭為細條,用刷牙齒者。楊枝者義譯也。寄歸傳一曰:每日...