(名數)障正道害善心者有三:一、煩惱障,貪慾瞋恚愚癡等之惑。二、業障,五逆十惡之業。三、報障,地獄餓鬼畜生等之苦報。見涅槃經十一。【又】一、皮煩惱障,三界中之思惑也。貪瞋等之惑,對於外之六應而起。如皮之在身外。二、肉煩惱障,三界中之見惑也。斷見常見等皆屬於內心之分別者。如肉之在皮內。三、心煩惱障,根本無明也。由此無明惑迷真心而妄起,故名心煩惱障。見孔目章。【又】三重障也。一、我慢重障,二、嫉妒重障,三、貪慾重障。見瑜伽大教王經五。
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(術語)遺於後人之教訓也。大日經疏八曰:以法王遺訓而教訓之。唐太宗三藏聖教序曰:遺訓遐宣。...(術語)談議之林,謂僧徒之學場也。猶言學林。續高僧傳十三曰:釋志念頻弘二論,三十餘年,學觀霞開談林霧結。宋書...【菩薩四事勝於二乘】 p1132 瑜伽三十五卷三頁云:復由四事,當知菩薩、勝於一切聲聞獨覺。何等為四?一者、根勝。...(經名)一卷。唐實叉難陀Sikṣānanda譯,與無量壽如來供養儀軌中之無量壽如來根本陀羅尼同本。即阿彌陀之大咒。咒...【劣中妙語等補特伽羅】 p0631 瑜伽九十六卷四頁云:復次諸外道輩,欲令弟子,於三處中,得升進故;略說法要。...(飲食)五正色之雜色曰袈裟色,六味之雜味雲袈裟味。大疏六曰:如雲袈裟味者,即是染作袈裟色也。行事鈔下一之一曰...云何有為?幾是有為?為何義故觀有為耶?謂若法有生滅住異,當知是有為義,一切皆是有為,唯除法界法處一分,為舍執...梵語 jāti,巴利語同。指令未起之有為法由未來流入現在之勝因。 亦即未來可生法的能生之因。略稱生。四相之一,俱...位於韓國黃海道海州郡首陽山。山號須彌山。為朝鮮佛教禪門九山須彌山派之中心。新羅真聖女王七年(894),利嚴來唐...【安住餘梵行】 p0626 瑜伽八十三卷三頁云:又言安住餘梵行者:謂三十七菩提分法。彼由三處之所攝受。謂由奢摩...是說世間的一切事物,變化無常,不能常在。三法印之一。...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...《法苑珠林》裡面記載了這麼一個故事。隋朝時,洛陽有一位居士,姓王,因為受五戒,所以被稱為王五戒。這個人在當地...世間有些人外表不揚,而內心即滿肚子學問和智識。有人即外面一派紳士,而肚子裡面一點的墨水和智識都沒有。有人道德...從前,有一位畫家想畫出一幅人人見了都喜歡的畫。畫畢,他拿到市場上去展出。畫旁放了一支筆,並附上說明:每一位觀...江南的冬忽然來臨,乾燥而寒冷,人們紛紛口鼻上火,這是身體對外境的適應措施,在泄內火,不是病,也不須刻意治療,...末學曾看過某大德著的《現代社會修積功德的十件善事》,也看過《介紹幾種既省錢而又簡單易做的方法》等類似修積福德...在短暫的人生中,有的執著於事業、有的執著於愛情、有的執著於財物、有的醉生夢死等等,可謂人生百態。在眾生中能轉...臨命終的人往生,他必須把心調整像鏡子一樣,這個很重要!諸位你們知道鏡子的特點是什麼?諸位知道嗎?對,對來就有...大家來打佛七,在求一心不亂。《佛說阿彌陀經》上說,善男子善女子持念佛名,一天乃到七天,一心不亂,臨命終時,蒙...
三障
【佛學大辭典】
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【有心無心二地】 p0553 瑜伽十三卷十三頁云:已說非三摩呬多地;云何有心地?云何無心地?謂此二地,俱由五門...