(術語)大自在天之標幟,其形為男根者。現今印度教西拔派之神體也。續高僧傳玄奘傳曰:「至劫比他國,俗事此自在天,其精舍者高百餘尺,中有天根,形極偉大。謂諸有趣由之而生,王民同敬不為鄙恥,諸國天祠率置此形。」
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(術語)因明三相之一。三支之中,望因於宗而示其關係者。蓋因必於宗之前陳名辭中,為元來遍有之事件。故因者(宗之...(雜語)與壽命無數劫同。法華經人記品曰:佛有大威德,名聞滿十方。壽命無有量,以愍眾生故。正法倍壽命,像法亦如...(1284~1357)元代臨濟宗僧。越州(浙江紹興)蕭山人,俗姓董。號千岩。字無明。七歲出家,十九歲受具足戒。嘗於武...(術語)色界之善業,其業之性亦善,果亦清淨,故重白字,而謂為白白業。...乃小乘有部所立之染污無知與不染污無知。(一)染污無知,即一切之煩惱。天台家所謂之見思二惑。以無明為體,無明執著...梵名 Gīta devatā。為密教風天之眷屬。共有三尊,兩尊位於胎藏界曼荼羅西方樂天之左側,一尊位於北方緊那羅之北外...【留壽舍壽】 p0944 俱舍論三卷八頁云:論曰:唯一命根、定是異熟。若如是者;諸阿羅漢、留多壽行,此卽命根。...為「工伎兒」之對稱。工伎兒,指演藝者,即隨著鼓等樂器之節拍而表演各類動作之人;和伎者,指調弄樂器以配合演藝者...【一切如來所有三身有別無別】 p0019 佛地經論七卷十七頁云:如是三身,一切如來,為有差別?為無差別?法身實...(異類)好土功,好戰鬥等,總為無事平穩之害者。...法相宗論薰習時所立之能薰條件有四種,即:(一)有生滅,凡能薰之法,必顯現生滅現象,由此生滅而有變化作用,不生滅...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...
一、《圓覺經》: 一切眾生從無始際,由有種種恩愛貪慾故有輪迴。若諸世界一切種性卵生、胎生、濕生、化生,皆因淫...
佛住世弘法時,有一位住在彌絺羅國中的婆羅門婦女名叫婆私吒,因為第六個孩子剛剛喪命的緣故,悲傷過度而神志昏亂,...
臨濟禪師將圓寂時,曾開示弟子道:我入滅後,你們不可將正法眼藏也隨著滅卻! 座中三聖惠然禪師聽後說道:身為弟子...一天,艾子乘船在海上漫遊。天漸漸黑下來了,艾子將船停泊在一個島嶼附近,在船上休息。 夜深了,四週很安靜,沒有...【人未有不欲長壽康寧,子孫蕃衍,功業卓著,吉曜照臨者。亦未有欲短折疾病,後嗣滅絕,家道傾頹,凶神蒞止者。此舉...
若見是非之事,不得譏訶。若發言嫌責者,自失善利,非入寺之行。 若見到僧團中有是非的事情,不得譏訶。誰跟誰好、...從前印度的彌蘭王請教 那先比丘 :人死後有來生嗎?那先比丘回答:當然有來生。彌蘭王不解:人有來生,為什麼我看不...
他人有困難需要幫助的時候,我們伸出援手給予幫助,使其度過難關得到安樂,會功德無量。這是菩薩道。 而當他人有困...
天根
【佛學大辭典】
上篇:天師 | 下篇:天眼 |
(書名)二十五卷,明費隱通容,百癡願公共撰。錄過去七佛至雲門澄法嗣之禪宗五家傳燈法系者也。匡五燈續略之訛謬,...
遍是宗法性
壽命無有量
元長
白白業
二無知
歌天
留壽舍壽
和伎者
一切如來所有三身有別無別
造作魔
能薰四義
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經

因愛則生憂,因愛便有畏

放下我執偏愛 永離苦惱束縛

覺悟不能代替
不原諒別人就是不原諒自己
壽康寶鑒序講記(印光大師文鈔選編)

譏呵僧眾過失,說僧團是非,將自失善利
不死種子
