(物名)寺院法器之一。經中雖有擊法鼓之語,然不聞印度之寺院具太鼓。支那之寺院,於梵鐘外,必具之。禪家之寺院,雖有法鼓茶鼓齋鼓等種種之設,教禪諸寺通設者,乃鼓樓之太鼓也。此為報漏刻者,晝稱為曉鼓昏鼓而朝夕打之,夜稱為更鼓,而於一更等打之。
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(界名)謂此娑婆世界也。五濁十惡所行之處也。觀無量壽經曰:不樂閻浮提濁惡世也,此濁惡處地獄餓鬼畜生充滿,多不...(一)指聲聞藏。為世親菩薩所說。[攝大乘論釋卷一] (二)又作下馬。乘者下所乘之物以表敬意。佛世時,頻婆娑羅王屢...為洪州禪之修行主張。觸類,指人類之各種行為;道者,指佛道。意謂人類之任何思想與行為均為佛性之表現。據宗密之圓...為制教三宗之一。南山律宗之判教,將一代佛教分判為制教與化教,制教三宗即實法宗、假名宗、圓教宗,略稱為有、空、...調伏意念使不起惡。如以布施治慳貪,以持戒治破戒,以忍辱治瞋恚,以精進治懈怠,以禪定治散亂,以智慧治愚癡。隋代...乃佛教之通名。意謂玄妙之宗趣。與玄旨同義。注維摩詰經卷一序(大三八·三二七中):「常恐玄宗墜於譯人。」唯識樞...【慧堂殿】 p1319 瑜伽八十三卷六頁云:慧堂殿者:到究竟故。...【煙寂靜】 p0949 瑜伽十七卷十頁云:由已證得阿羅漢果,心善解脫;便於自身、自身眾具、纏及隨眠,皆悉永斷。...指唯識宗所說之種子、自在、現行三者。成就乃「得」之異名。有情之身中為色、心諸法所屬,他身及非情等為己受用之物...古印度之世界觀所示山、海之總數。據起世經卷一、長阿含經卷十八等載,以須彌山為中心,周圍環繞佉提羅、伊沙陀羅、...(職位)供頭行者之別稱。見象器箋八。...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆...過去佛在舍衛國祇樹給孤獨園時,佛陀告訴諸位比丘:如果你們能修行十想,便能盡除有漏煩惱,獲神通、證道果,進而漸...佛陀開悟之後,第一件事情,回到苦行林去度了五比丘。他宣說的法門,第一件事情講到四諦法門,把生命分成了二部分:...昔日六祖遇臥輪禪師,臥輪禪師說:臥輪有伎倆,能斷百思想;對境心不起,菩提日日長。臥輪禪師誇耀他的禪定功夫高深...問: 我是一名本科應屆畢業生,最近一年來,看到身邊很多同學考研成績優秀,拿獎學金,卻在複試面試時失敗,也有的...學佛,末法時期很亂,大家要用心簡別邪正。學佛是為了了生死。有人說,我學佛不為了生死,那是糊塗蛋!藥師偈明明說...《法華經》裡將娑婆世界比喻為三界火宅,所謂三界,就是指欲界、色界和無色界。 欲界的眾生,追求的是五欲的享受。...施主,即檀越。佛教對布施者的敬稱。指施舍財物給佛寺的人,也泛稱一般的在家人。施主梵文音為陀那缽底,又作布施家...眾生在學佛的過程當中,他面臨很多行法,所謂八萬四千法門。在面對這樣多的法門的情況下,很多人就會覺得,哎呀,我...
太鼓
【佛學大辭典】
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梵語 ubhayato-bhāga-vīmukta。「慧解脫」之對稱。九無學之一,七聖之一。斷煩惱、解脫二障,於定、慧得自在成阿...