(術語)謂為布施而未能於施者受者施物之三輪相,離實有之見,有粗細之執心也。
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【攝拖苾[馬*犬]】 此雲聲明。西域記云:開蒙誘進,先遵十二章。七歲之後,漸授五明大論。言五明者,一曰聲明,...【奢摩他毘缽舍那和合俱轉】 p1174 瑜伽七十七卷三頁云:世尊!齊何當言菩薩奢摩他毘缽舍那和合俱轉?善男子!若正...(雜名)Devasopāna,譯曰天地。薩曇分陀利經曰:天王佛國名提和越。漢言天地國。...位於廣西北境之桂林,歷來即有「山水甲天下」之盛名,於境內之峻峰奇洞中有龐大斷崖石佛群。漓江流經市區,西岸有疊...謂一念之心性具足十界三千諸法。為天台宗之基本教義。天台宗認為,吾人之心中具有地獄、餓鬼等十法界,每一法界又具...(術語)界為界別之義明其為極樂之淨土,非在穢土之限界者也。...指桌布,乃覆蓋於佛前之桌上者。又稱打布、內布、桌圍、卓布。其起源不詳,或由裝飾佛座或莊嚴佛之通路之寶衣變化而...【緣性緣起觀初修業者應如是取相】 p1307 瑜伽三十二卷十四頁云:又於緣性緣起觀中初修業者,由聞思慧增上力故;分...【般遮於旬】 此雲五神通人。經云:般遮於旬,乃以其瑟歌頌佛德。...梵名 Rāgavajra。為密教金剛界曼荼羅理趣會十七尊之一。又稱愛縛金剛、愛樂金剛、悲愍金剛。位於金剛界曼荼羅理趣...(人名)Upaśaila,劫初卵生之羅漢名。譯曰小山。因住處而名之。見俱舍論八,同光記八。...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...
過去佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法的時候,對比丘們開示:很久以前,有一次三十三天的天主釋提桓因帶著許多天子和天...富貴有兩種:一種是相對的,一種是絕對的。富甲天下、位列王侯是相對的富貴,身心自在清淨是絕對的富貴。第一種是有...
問: 請問我們在家居士持戒要到什麼程度? 大安法師答: 在家居士持戒,至少要把五戒的前四戒做好,也就是不要去觸...接著再談到助念存心的問題。我們應該要存感恩的心,就是感恩臨命終的人他親自以生死的痛苦來幫助我提起正念。是他為...
《般舟讚》,善導大師有十段法語的開示,也是同樣在顯示阿彌陀佛願力慈悲救度,念佛一定往生的道理。因為這十段文都...在夏威夷的夜間市場,有一些賣活珍珠的攤子。攤子上擺一個木桶,桶中有水,水裡都是珍珠貝,每個珍珠貝賣七元美金,...佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園夏安居竟,便帶領比丘們前往其他國家游化。當時摩竭提國頻婆娑羅王帶著群臣出城遙望佛陀,...
戒為無上菩提本,世人應當持淨戒,若人堅持以淨戒,是諸如來所讚歎。 《瑜伽師地論》中講到具足清淨律儀,有十種功...
不請淨施
【佛學大辭典】
上篇:不請法 | 下篇:不增不減 |
子題:大缽三斗、小缽斗半、姬周之鬥、上缽受一斗、下缽受五升、一缽他飯、半缽他羹、一缽他、缽他、三品缽量、釜飯...
攝拖苾[馬*犬]
奢摩他毘缽舍那和合俱轉
提和越
桂林斷崖石佛
心性三千
極樂世界
打敷
緣性緣起觀初修業者應如是取相
般遮於旬
愛金剛
鄔波世羅
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】佛說九橫經

出離四流便得四樂
富貴的正因和助緣

在家居士持戒要持到什麼程度
道證法師:念佛人唯一的障礙

善導大師的十段精彩法語開示
珍珠的精神
犯戒墮鸚鵡身
