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佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文

火光尊

【佛學大辭典】

　（術語）修護摩時勸請之火天也。大日經二曰：「思惟火光尊。」

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臘佛

於農曆七月十五日（夏安居最後之日），設百味飲食獻供於佛者，稱為臘佛。當日供養佛、菩薩之糕餅，即稱臘餅。（參閱...

六通

指六神通（梵 sad abhijāh），為佛菩薩依定慧力所示現之六種無礙自在之妙用。即：神足通、天耳通、他心通、宿命通...

苦空

指有漏果報苦諦四行相（苦、空、無常、無我）之前二者。有漏之果報，具有三苦八苦之性，故稱為苦；男女一異等皆因緣...

憂獄

（譬喻）憂愁之苦譬如牢獄。智度論十八曰：勝負懷憂喜，勝者墮憍坑，負者墮憂獄。...

德田

指佛及阿羅漢等證果者。佛、阿羅漢等皆具足諸勝功德，對彼等行供養則能生諸福德，猶如耕種田地而得長養萬物，故比喻...

法身

（術語）佛之真身也。其釋名性相二宗各異其義。相宗據唯識論謂法身有總相法身與別相法身二種，總相法身者，兼理智二...

生法二空

【生法二空】指生空、法空二種空，又作我法二空、人法二空。以身為五蘊和合，實無常一主宰之我體，稱為人空，觀此...

寶鐸

（物名）又云風鐸，簷鐸。今懸於堂塔之簷端之大鈴也。法華經曰：金鐸琴箜篌。...

五種發起正精進因緣

【五種發起正精進因緣】 p0287 瑜伽六十八卷五頁云：復次略有五種發起正精進因緣。一、宣說正法。二、修行共住。三...

滅惡趣

（菩薩）胎藏界除蓋障院之上第二位。密號曰除障金剛。以破滅三惡趣為本誓，與地藏同。又名破惡趣，除惡趣。菩薩形，...

三種念處

（名數）一、性念處，緣無生之空理而斷煩惱者，如慧解脫是也。二、共念處，由性念處而具得三明六通者，即具解脫是也...

半鐘

即小鐘，為佛堂六物之一，其形量僅及大鐘之半。又稱喚鐘、飯鐘、行事鐘。一般高約二尺或二尺以下，多懸垂於僧堂、法...

【大藏經】金光明最勝王經

金光明最勝王經卷第一序品第一如是我聞：一時，薄伽梵在王舍城鷲峰山頂，於最清淨甚深法界，諸佛之境，如來所居。...

【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼

一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...

【大藏經】佛說盂蘭盆經

佛說盂蘭盆經西晉月氏三藏竺法護譯聞如是：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通，欲度父母，報乳哺之恩...

心律法師：分手,也可以很美好

近來關於明星分手的傳聞不少，其實說起來，明星離婚，是屢見不鮮的新聞。但值得慶幸的是，分手雙方的態度都很平和，...

佛教的治心法

《大學》說：古之欲明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心...

禪的方法和求生的願力兩者並重

禪宗所說的悟，是擺下萬緣、心無執著，既無可求、亦無可舍。一念能夠擺下萬緣，此一念就在悟中。頓證、頓悟是沒有漸...

念頭像一條流動的河

我們常常覺得念頭是一段一段的，實際上不是。心像一條流動的河，無數的念頭剎那生滅，相續不斷，前一個念頭剛過去，...

觀作瓶喻

有兩個人來到陶匠的工作坊，他們對陶匠製作陶器的過程非常好奇，所以放下手邊的事，特別來觀看陶器的製作。他們專心...

將不堅之財轉為堅固功德法財

昔日，在天竺國有兩個窮人，生活貧困，以賣酪來維持生計。有一天，當這兩個人正準備用頭頂著酪瓶到市集販賣時，突...

真理法寶勝於金銀財寶

達摩祖師本名叫菩提多羅，南印度人，出身婆羅門貴族，是香至王的第三個兒子，後來遇到般若多羅，為祖師所器重，而度...

無所障礙，是從我們眾生這邊來說的

當知無障礙，約人民言，由眾生與佛緣深，故佛光到處，一切世間無不圓見也。這裡就是為什麼無所障礙，理解這個經文...

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