(雜語)疑問之辭,如言何也。祖庭事苑一曰:「什麼當作甚麼,甚麼問辭也。什雜也,非義。」摭言曰:「韓愈皇甫湜一代龍門,牛僧孺攜所業謁之。其首篇說樂,韓始見題,即掩卷問曰:且以拍板為什麼?僧孺曰:樂句。二公大稱賞。」傳燈錄曰:「在此作什麼?」
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謂愛慾之惑。惑,謂昧於真理。此惑不斷,則不能見真理。金光明經文句卷三(大三九·六○上):「八人見地,猶有愛惑...位於北平安定門外之壽安山南麓。始建於唐貞觀(627~649)年間,初名兜率寺。元英宗至治元年(1321)傾力擴建,改名...教道與證道或教行與證行之併稱。以言語宣說者,稱為教;基於教說而實踐者,稱為教道或教行;而契合悟境真理之實踐,...(菩薩)胎藏界金剛手院第三行第六位。密號曰細細金剛。司佛之內證。肉色,右手立大頭兩指,其間豎獨股,屈餘三指,...娑多婆訶,梵名 Sātavāhana。又作娑多婆漢那王。意為引正王。即南印度憍薩羅國之王,歸依龍樹,以興隆佛教著名。...(物名)為追福而立之幢幡也。命過後所立之幡,故曰命過。若於存生中為祈禱之幡謂之續命神幡。夾註菩提心集下曰:追...(物名)Pāśa,譯曰罥索。梵語雜名曰:罥索,播舍。...(術語)入於涅槃,斷生死之苦果也。玄義三上曰:若不然火,是則無煙,是名子縛。無子則無果,滅智灰身,離二十五有...【和合有】 p0798 大毗婆沙論九卷六頁云:二、和合有。謂如是事,在此處有,在彼處無。又云:四、和合有。謂於...四邪命食之一。下口,巴利語 adhomukha,本指臉部低下之意,故「下口食」引申為出家人不托乞食而自耕作營生。大智...Sanshiqi putifen 佛教教義。亦譯三十七道品、三十七覺支等。指佛陀教導眾生修證聖果的三十七種途徑和方法。菩...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...一千多年前,日本有一座古城,城主的小公主長得非常美麗,像秋月般清明柔和,人見人愛;人們心中若有煩惱,一見到她...比丘尼了定,俗姓崔,安徽人。幼時跟著做官的父親在江蘇,後同黃某結婚,因為生活作風問題,與丈夫分離,回娘家居住...當年佛陀住世的時候,要求出家人防護六根,並示言若縱諸根名為放逸,若能攝護名不放逸。阿含經中也說:再沒有什麼東...打坐要學會調理,調理什麼呢?調理行動,調理出入息,調理念頭,就是外調身、內調心,身心要如法,不然就會出毛病了...問: 在念東林佛號時由於每兩句佛號之間的停頓時間較長,容易起妄念,有時容易昏沉,請問師父該如何對治?弟子在停...現實生活中,一些人不加分辨,也沒有什麼科學依據,便盲目相信吃動物的身體部位能滋補與之相應的自己的身體部位。比...國人中某些人的特點是願意把自己的快樂凌駕於別人的痛苦之上。常常鄰里他人的遭難,作為大家茶餘飯後的談資,津津樂...【原文】 今念佛求生淨土,正返迷歸悟,至圓至頓,概以夢幻掃之,可乎哉? 今人於夢幻妻子家緣不能當下割舍,夢幻功...
什麼
【佛學大辭典】
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【受緣愛與愛緣取差別】 p0732 大毗婆沙論二十四卷二頁云:問:受緣愛,愛緣取,此二種何差別?答:若愛、以受...