(故事)南史梁武帝紀曰:「有沙門智泉鐵鉤掛體,以燃千燈,一日一夜端坐不動。」蘇舜欽聞見錄曰:「歲大旱,仁宗祈雨甚切,至然臂香以禱,宮人內璫皆然。」清異錄曰:「齊趙人好以身為供養,謂兩臂為肉燈檯,頂心為肉香爐。」
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戒本疏·九十單提法:「成論雲,智田勝福田。乃至掃僧地如閻浮,不如佛塔一手許;佛以智故,勝諸弟子,不以斷故。供...即天台宗所說之「圓教之斷惑」。於天台宗,既了達見思、塵沙、無明等三惑之體無有差別,而遠離與圓妙圓滿、惑智一如...金剛歌,梵名 Vajra-gītā,音譯嚩日囉擬多、嚩日囉霓帝。西藏名 Rdo-rje-glu。密教金剛界三十七尊中,內四供養...【無學解脫蘊】 p1075 大毗婆沙論三十三卷十三頁云:云何無學解脫蘊?答:無學作意相應心,已勝解,今勝解,當勝解...(術語)十二處之一,青黃赤白等法,生眼識之所依者。...(人名)Akṣapada,初說因明之仙人名。因明前記曰:足目者相傳兩釋:一云:目者多,目者慧,以多起慧名為足目。二...凡十六卷。明代僧岱宗心泰(1327~1415)編。收於卍續藏第一四八冊。系編述自西周昭王至元順帝約一七○○年間,與佛...位於浙江餘杭西北約二十八公里處之徑山山麓。又稱徑山寺、能仁興聖萬壽禪寺、萬壽寺。唐代天寶三年(744),法欽禪...猶言「不一不異」。如水與波,兩者有別,故謂不即;水、波之性無別,故謂不離。圓覺經(大一七·九一五上):「不即...(界名)色界有四重之天處。修各禪那生於此,所生之天人亦隨生。各有其禪那故曰禪天。即初禪天乃至第四禪天也。...三種般若之一,五種般若之一。指般若波羅蜜經等。文字雖非般若,但能詮般若,又能生般若,故稱之為般若。[大乘義章...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...本煥老和尚笑容可掬。 即將到來的11月7日(農曆九月廿一),是本煥老和尚103歲的壽辰。11月初的深圳,清風中夾帶絲絲...時維丁酉(二〇一七)年七月十九日十七點二十分,德亮法師於廬山東林寺安詳示寂。世壽四十四歲,僧臘十二年,戒臘十...太宗皇太極第九子福臨在叔父攝政王多爾袞輔佐下即了帝位,改元順治,成為清入關後的第一位皇帝。多爾袞獨斷專行,多...做功夫,除妄想,其實也就是我們調節自己的身心,給自己的身心安家的一個過程。任何事情都不可能是一蹴而就的,都有...《華嚴經》云: 寧受地獄苦,也要得聞諸佛名。 一稱南無阿彌陀佛,十方諸佛自然護念。護念即是守護憶念,令其安穩,...又三業殊體,自同有定。報定則時來必受,非祈禱之所移,智力之所免也。將推而極之,則義深數廣,不可詳究。故略而言...1、三寶:佛寶、法寶、僧寶。 2、三皈依:皈依佛、皈依法、皈依僧。 3、六根:眼,能見色者是;耳,能聞聲者是;鼻...儒家說:人之初,性本善。佛陀證悟的原理之一便是:人人有佛性,人人當成佛。這佛性,沒有染污,乃人性,本善良。 ...
肉燈肉香
【佛學大辭典】
上篇:肉燈 | 下篇:光三摩耶論 |
乃比喻三有、二十五有等生死迷界猶如牢獄。亦即比喻眾生在生死迷界中,因煩惱、業、苦等輾轉不盡,而難以超出迷界;...