(雜語)謂參禪清苦,道業修治完美也。傳燈錄十一,逕山洪諲條曰:「一毫穿眾穴時如何?師曰:光靴者任汝光靴。」即其例也。
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(雜語)律宗分比丘,比丘尼之具足戒為八律。例如比丘之二百五十戒分為波羅夷,僧殘,不定,舍墮,單提,提舍尼,眾...(地名)天竺在支那之西方,故曰西天。佛祖統記五十三曰:西天求法,東土譯經。...【中法】 p0359 品類足論六卷十四頁云:中法云何?謂善有漏及無覆無記法。...(術語)說法明眼論曰:若供養佛菩薩像,以開眼為始。若讚歎法寶,以神分為初。神分者。於法事之初,對於五類諸天兩...【諸行自然滅壞】 p1351 顯揚十四卷十六頁云:問:彼諸行自然滅壞道理,云何應知?答:由四種因緣,頌曰:生因相違...(術語)過去之習性雲性,現在之樂欲雲欲。無量義經曰:知諸眾生性慾不同,性慾不同,種種說法。法華經方便品曰:我...(流派)法相宗四名之一。此宗所明,盡應於理,圓滿真實,就理而設之宗名也。...(名數)智度論四十七,說百八三昧中,三種之金剛三昧。初曰金剛三昧,通達諸法之三昧也。中曰金剛輪三昧,輪者攝持...(流派)謂弘毗伽羅論之人也。玄應音義二十三曰:記論外道,即毗伽論是也。...授記者,佛對發心之眾生,授與將來必當作佛之記別。依覺知與否,分為八種,即:(一)己知他不知,發心而自發誓願,未...【六處善巧】 p0303 顯揚二十卷三頁云:六處善巧者:一、引攝善巧。二、審聽語言善巧。由此善巧,以彼語言、論難折...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆...
【十方如來。同一道故。出離生死。皆以直心。心言直故。如是乃至。終始地位。中間永無諸委曲相。】 直心是什麼樣子...
為什麼有些人他煩惱很重,但是他很快能夠突破?為什麼有些人學佛三十幾年,你三十幾年前看他是這樣子,現在還是這副...大家來東林寺,如果從法的精神來看,東林寺傳達了一個法,就是專念南無阿彌陀佛。這是佛一代時教處處宣說的至簡易而...
從接觸佛法到現在已經有20多年了。也因為觀察到眾生有種種苦、種種無奈而選擇出家、潛心修行,希望能夠幫助受苦的眾...僧人誦經時用木錘敲擊木魚,便發出清脆的聲音,用於掌握誦經節奏與調整音節。另一種木魚,懸掛在寺院的齋堂附近,呈...
今天我要講的題目叫禪在當下。要講這個題目,首先我想要回答兩個問題。第一個問題何謂禪;第二個問題何謂當下。 由...如何布施 布施時若有受施的人相,便會有揀擇,有分別心,則心量小,心小福亦小。若布施有所住,有所執著,不管是住...
《法華經》會三歸一,開權顯實,開跡現本,皆成佛道。佛為什麼要和我們說這些,就是要我們不能只是看到眼前那麼一點...
光靴
【佛學大辭典】
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(術語)外道觀空,則必存空相,而墮於空見,此空見塵,屬於六塵中之法塵,故曰空塵。即示外道之空觀為法塵而非正觀...
八段
西天
中法
神分
諸行自然滅壞
性慾
應理圓實宗
三種金剛三昧
記論外道
八種授記
六處善巧
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經

應當用這種心,才能遠離一切魔障

放掉妄想,才有辦法對治它
大安法師:念佛就是醒夢

關閉惡趣門踏上菩提路
敲木魚的由來

禪在當下
寬運法師:布施的方法
