(術語)五境之一。青黃赤白等之法,為眼根所對之境界者。
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又作一水四見。謂對於同一境界,由於見者心識之不同,故其所觀之境亦大異其趣,如鬼、畜生、人、天同見一水,鬼見是...(術語)法被遮止遣去,不使存立也。如心外之法,遮遣為空。...(界名)以五頭鐵叉分磔罪人之地獄。慧琳音義五十三曰:經言,五叉者,地獄名也。以此鐵叉分磔罪人身形,名為五叉地...子題:欲緣、欲法、欲法四略唯病廣通健病 含注戒本·戒經序:「時說戒日,有病比丘,若看病者,及三寶事,不來聽戒...含注戒本·流通分:「世尊涅槃時,興起於大悲,集諸比丘眾,與如是教戒。」(含注戒本卷下·二三·二) 戒本疏·流...手結印契。密宗的修法,要手結印,口念咒,意觀想,這樣才能做到三密相應。...(一)指戒。戒以心為本,恰如世間之以大地為基,故稱戒為「心地」,乃梵網經中之語。 (二)指菩薩之十信、十住、十行...亦名:施一食過受戒犯緣、一食過受戒犯緣 戒本疏·九十單提法:「論犯五緣:一、非親居士,限施一食;二、知;三、...【非律儀非不律儀所攝業】 p0721 瑜伽九卷七頁云:非律儀非不律儀所攝業者:謂除三種律儀業,及不律儀類業,所...(修法)或大日,或阿彌陀也。又有一流之極秘傳者以日天子為本尊,因日輪者光藏界大日之示現,除暗遍明之自體故也。...(術語)三從之異名。勝鬘經寶窟上本曰:女人穢陋,兼以五礙三監。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...【原文】 古德云:最勝兒,出家好。俗有恆言曰:一子出家,九族生天。此者讚歎出家,而未明言出家之所以為利益也。...奉勸各位,在社會裡邊,不要熱衷名利。名利好比過眼雲煙,沒有實在的。萬般皆是假,唯有往生真。永遠記住:諸惡莫作...【原文】 人對世間財色名利境界,以喻明之。有火聚於此,五物在傍,一如乾草,才觸即燃者也。其二如木,噓之則燃者...普天之下的叢林寺院,擁有著堆積如山的飲食,衹要手托缽盂,便可以任意享用。黃金白玉並不是稀奇珍貴之物,只有披戴...樓宇烈老先生剛過了80歲生日不久。他是北京大學哲學系教授、北京大學宗教研究院名譽院長,一生致力於哲學、佛學研究...有些初發心的菩薩很執著,會產生很多疑問,佛陀既然讓我們不住相而行布施,我們什麼都不執著,三輪體空去布施,這個...在佛教的教法中,淨土法門是貌似簡單、容易,幾乎沒什麼道理,支撐的也就是淨土的三經一論而已。(註:三經指《無量...佛陀很少給人析夢。析夢就是解夢,對所夢之境的分析。夢有沒有根據,對現實有沒有某種隱喻意義?凡人有漏有煩惱,故...
色境
【佛學大辭典】
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為祝禱長壽之塔,即生前為自己所預設之塔碑。又稱壽藏、壽陵。通例於塔上刻字填朱,與其他之墓碑有所區別。初行於禪...