中阿含經云大人八念，阿那律陀在枝提瘦水渚林中，宴坐思惟，心作是念：道從無慾，非有欲得，乃至道從智慧，非愚癡得。於是世尊以他心智，知彼心中所念，即現其前，為說大人八念也。
　　一、道從無慾，非有欲得　謂比丘修道，當於一切塵境，不生希欲之心，雖自得無慾，而不令他知，此所以能得道也。是名道從無慾，非有欲得。
　　二、道從知足非無厭得　謂比丘修道，衣但覆形，食但支命，一切所需，悉當知足，此所以能得道也。是名道從知足，非無厭得。
　　三、道從遠離非聚會得　謂比丘修道，於世間諸法及己身心，俱當遠離，此所以能得道也。是名道從遠離，非聚會得。
　　四、道從精進非懈怠得　謂比丘修道，當常行精進，斷惡不善，修諸善法，恆自起意，專一堅固，不舍方便，此所以能得道也。是名道從精進，非懈怠得。
　　五、道從正念非邪念得　謂比丘修道，當觀察身心內外諸法，悉皆空寂，無有邪念，此所以能得道也。是名道從正念，非邪念得。
　　六、道從定意非亂意得　謂比丘修道，當遠離諸惡之法，凝心禪定，無有散意，此所以能得道也。是名道從定意，非亂意得。
　　七、道從智慧非愚癡得　謂比丘修道，當觀察世間興衰之法，而得智慧明達，分別曉了，悉除惑業，盡生死苦，此所以能得道也。是名道從智慧，非愚癡得。
　　八、道從不戲樂非戲行得　謂比丘修道，當常寂靜，遠離嬉戲之樂，遊觀之行，安住無為之理，正意而解，此所以能得道也。是名道從不戲樂，非戲行得。