一、退相 俱舍九無學之第一退法也,謂一旦得羅漢果,遇些惡緣,便退失所得者。
二、守相 九無學中之第三護法也,謂於所得之證果,能自防護者。
三、死相 九無學中之第二思法也,謂懼將退失所得之證果,恆思自害而入無餘涅槃者。
四、住相 九無學中第四安住法也,謂不退不進,安住於當位者。
五、可進相 九無學中第五堪達法也,謂能修練根而達於不動羅漢之性者。
六、不壞相 九無學中第七不退也,謂生就不動根性,遇無論如何逆緣,亦不動轉所得之法者。
七、不退相 九無學中第六不動也,謂原為劣之五種,更加修練,而成不動種性者。
八、慧解脫 九無學中同名,為但依慧力而離煩惱障者。
九、俱解脫 九無學中同名,為兼離定障而得滅盡定者。
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