佛所住之國土,佛所化之領土也。有淨土穢土報土法性土等之別。
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【微細相】 p1250 瑜伽五十四卷十一頁云:微細相者:謂極微相。...【具見】 p0823 大毗婆沙論五十三卷七頁云:問:何故隨信隨法行者,不名具見?答:若相續中,已具見四諦,已斷...亦名:淨地二益 羯磨疏·諸界結解篇:「由結淨地,通無內煮;一有益也。善者懼罪,雖宿有淨;惡者慢犯,雖觸無染;...【滅類智】 謂觀欲界滅諦之後,復觀上二界滅諦,真智明發,是欲界滅法智之流類,是名滅類智。...行事鈔·隨戒釋相篇:「五緣:一、是外道,二、知,三、自與食,四、非置地使人,五、彼手受。便犯。」(事鈔記卷二...(儀式)一梵唄,先於法會之初,諷詠如來妙色身之偈,讚歎佛德,且靜止外緣也。二散華,梵唄之次,唱願我在道場等之...【七種最勝】 p0056 成唯識論九卷十四頁云:七最勝者:一、安住最勝。謂要安住菩薩種姓。二、依止最勝。謂要依...又作三種隨順菩提門法。清淨,離垢離障之義,指遠離障礙菩提之煩惱心。乃依智慧、慈悲、方便三門而發起之三種清淨心...(術語)法王之寶位也。謂密教之大阿闍梨位。宋僧傳(一行傳)曰:登前佛壇受法王寶。...梵語 vicikitsā-sajyojana,巴利語 vicikicchā-samyojana。三結之一,九結之一。疑,迷心乖理,狐疑不決之意;結...大衣即僧伽梨,有上、中、下三位,各由其割截之條數,複分為九種。即上僧伽梨(四長一短)分上二十五條、中二十三條...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...第一、賭博是非常不良的行為。包括帶有一定賭博性質的事情,一個理性的人是不應該做的。如果你贏了之後,你的心態是...常去佛教寺院的人,對寺院的大雄寶殿都不會陌生。那裡是上香禮拜的必到所在。即便很少去寺院的人,也都聽過大雄寶殿...我們凡夫的虛妄分別心,當我們沒有遇到佛法的時候,我們內心是搞不清楚東西南北,內心當中跟著感覺走。所以我們沒有...彭際清居士說:在我的家鄉吳縣,十多年來往生有證明的比丘尼有四個人。 第一位是岐松師。她是吳縣人。小時候就有很...生活在現代的社會中,人與人之間的接觸,比過去更頻繁,接觸面也更廣,但是,每一個人都是為了自己或所屬團體的利益...一、吉凶禍福的根源心念 為什麼會有吉凶禍福的現象呢?原來衹要我們一動念,我們的心地中就留下印象(種子)。所以...末法時世,邪魔外道不勝其多。此韓魔子,不問彼之如何修持,只一五教大同四字,即可知其底裡。外道皆仗幻術以欺世欺...報紙有一則這樣的新聞:一個青年,因為追討朋友欠他的五百元,而失手刺死朋友。庭審的時候,青年的母親得知兒子將被...
佛土
【佛學次第統編】
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【根義差別】 p0922 大毗婆沙論四十七卷八頁云:問:多處說根。謂有處說:有身見為根。或有處說:世尊為根。或...