法師如杲。錢唐人。學於法寶。唐復禮法師問學者偈云。真法性本淨。妄念何由起。從真有妄生。此妄何所止。無初則無末。有終應有始。無始而無終。長懷懵茲理。願為開玄妙。析之出生死。師謂。此問有二意。初四句問。真法本淨妄何由生。既生妄已云何止妄。而能即真。此該從真起妄反妄歸真之義。次四句問。始終有無。既雲無始。云何有終。若無於終何有於始。後二句為請答。自古涉法師。清涼圭峰各有偈答。而洪覺范所錄(林間錄)謂皆未副問意。彼問真法本淨妄何由起。而今但云迷真不覺。此答人誰不能。師乃別為之答雲。真不守自性。照分能所起。隨緣染淨熏。復性方可止。真妄一體即。故說無終始。迷悟自情分。始終宛然理。達此真妄源。誰復受生死。識者謂。此答始可以盡問意。師所述教義。名指源集(自序雲紹興十二年述)。
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(地名)觀音之住處,補多羅山Potalaka之別名。六十華嚴經五十一記善財童子之南詢曰:漸漸遊行,至光明山。登彼山上...又作事理俱密。事密,指如來身口意三密事相之法;理密,指闡明實相不二之理。日本台密謂華嚴、法華等諸大乘教,以涵...(1337~?)諱允炆。明太祖朱元璋之孫,後即位,年號建文。於燕王靖難之變時,剃髮並改名應文,逃離京師。經湖湘入...法,指一切有形、無形,包含事、理、色、心之通稱。法之有限,稱為法界。瀰漫於法界而無所不至,稱為遍周法界;通常...(天名)忉利天之主也,居須彌山之頂喜見城,統領他之三十二天(忉利天譯三十三天),梵名釋迦提桓因陀羅Śakra d...即指比丘、比丘尼、式叉摩那、沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆夷等佛弟子之七種類別。(參閱「七眾」105) p5636...【顯境名言】 p1467 成唯識論八卷七頁云:顯境名言、卽能了境心心所法。...與「有教」相對。又作第二時教、唯說法空宗。為法相宗所立三時教之第二。即闡說諸法皆空之理的教法。如諸般若經所主...禪林用語。這,此之義;個,為量詞。又作這個。(一)即近代所謂之指示代名詞。臨濟錄上堂(大四七·四九六中):「師...(書名)具名大慧普覺禪師宗門武庫。附於大慧語錄之後。...寂滅一切相的道法,是無為法的別名。...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...原文: 汝妄想之心,遍天遍地,不知息心念佛。所謂向外馳求,不知返照回光。如是學佛,殊難得其實益。孟子曰,學問...人類身體構造天生為素食設計,牙齒和曲腸都是來咀嚼和消化穀類和植物的。(哥倫比亞大學韓汀博士/瑞典科學家林內)植...早上躺在床上,在一種沒有被強迫的自然狀態中,最容易冒出奇思妙想。 生活中總有些事比忙碌更重要,比如聆聽內心的...四安 :提升人品的主張 安心在於少欲知足 安身在於勤勞儉朴 安家在於敬愛互助 安業在於服務奉獻 四它 :解除困境的...清淨三業,一心五體投地,皈依南無十方慈父、廣大靈感觀世音菩薩。 我聞菩薩,從聞思修,入三摩地,得二隨順、四不...《慈悲三昧水懺》共上中下三卷,今收於《大正新修大藏經》第四十五冊,卷前有《御制水懺序》(末署成於永樂十四年七...博山禪師拈淨土偈,每雲淨心即是西方土,蓋以因攝果也。讀者不達,遂至以理奪事,幾成破法。予觸耳感懷,更拈西方即...世間有很多東西是非常誘惑人的,如果不去克制自己,就很容易被誘惑。我們常常說境不迷人人自迷。如果說境迷人,是因...
法師如杲《佛祖統紀》
【佛教人物傳】
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梵語 kuranta。又作俱蘭吒華。意譯作紅花。屬莧科之植物,學名 Gomphrena globosa. L.。一年生草本,莖高一尺,乃至...