若觀。居烏鎮嘉會。結十萬人念佛。人各十萬聲期。先得生者次第汲引。師誦法華光明二經日滿百部。二十年中誦滿六十萬部。誓與群生莊嚴淨業。一日空相來訪相陪齋食。忽索筆書偈。趺坐而化 。
佛弟子文庫 > 佛教人物傳 > 正文
(雜語)扶又作浮。五根之外形眼可見者。是為扶助正根之五塵,故謂之扶塵根。又此塵根為浮虛之法,故謂之浮。此扶塵...(術語)對於生得或報得之稱而言,以修行之功所得,故曰修得。...【勝義四種】 p1104 成唯識論九卷二頁云:此性卽是諸法勝義。是一切法勝義諦故。然勝義諦,略有四種。一、世間勝義...(術語)唐善導判淨土之法門,為頓教一乘,速疾成佛,故謂為頓教,一切眾生悉得乘此乘,故謂為一乘。觀經疏三寶偈曰...【四身系】 p0405 大毗婆沙論四十八卷七頁云:有四身系,謂貪慾身系、瞋恚身系、戒禁取身系、此實執身系。問:此四...位於王舍城竹林園中。佛陀宣說大般若波羅蜜多經六百卷,共歷四處十六會,其中,五九三卷至六百卷即說於此處,亦即十...凡二卷。又稱感山雲臥紀譚。宋代僧仲溫曉瑩著。收於卍續藏第一四八冊。系紹興年間(1131~1162),曉瑩於豐城曲江感...明孔與割截均為袈裟之製法。據釋氏要覽卷上明孔條載,明孔,即袈裟將完成時,特留一小孔不予縫合,稱為明孔,猶如田...(術語)Upamā,譯曰喻。因明論纂要曰:喻者西方雲為播磨,此譯為喻。今因明中後同異支,准西方雲達利瑟致案多(D...所觸一分者,四大種所造身根所取義。謂滑、澀、輕、重、軟、緩、急、冷、饑、渴、飽、力、劣、悶、癢、黏、病、老、...指中間色。即緋、紅、紫、綠、磂黃等五間色。系青、黃、赤、白、黑等五正色之對稱。又五間色之外有青、黑、木蘭三種...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...世人哪裡知道,暴富之後,不僅沒有帶來預期渴望的那種幸福生活,相反,痛苦卻隨之摩肩接踵而至,甚至丟了性命。對此...我現在今年103歲,出家81年。我本來出家的時候呢,是為了了生脫死,所以出了家,受了戒,到高旻寺,駐在高旻寺住了...奉施佛及僧,彼所獲福聚,不如護佛法。 物質供應是有限的,也有斷的時候,要是護持佛法,使未來的很多人得度,這個...在佛法中,有人講佛法不離世間法,即所謂佛法在世間,不離世間覺;離世求菩提,猶如覓兔角。但也有的講佛法與世法敵...問: 誠心頂禮繼空法師!我是一個平常人,但是從二十歲以後才發現自己有同性戀傾向,到二十八歲,性-伴侶越來越多,...我們再看第二段的明眾生相續。 這個眾生指的是我們五陰的正報的身心世界,它的一個生起跟相續的因緣。這個地方有五...對於出家人而言,成功本來就是一個妄念,是世間人的遊戲。出家人談成敗問題,也只能是姑妄言之罷了。不過佛法所謂借...我們一個淨土宗的修行者,當然我們希望能夠解決生死輪迴的問題,所以我們叫做:為菩提道,求生淨土。那麼求生淨土,...
若觀《佛祖統紀》
【佛教人物傳】
上篇:道生《佛祖統紀》 | 下篇:覃異《佛祖統紀》 |
比喻因緣運物猶如車輪。此乃因緣相繼生起而無有限極,故以輪為譬喻。 p2303...