比喻因緣運物猶如車輪。此乃因緣相繼生起而無有限極，故以輪為譬喻。 p2303
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又作定盤子。定盤，即秤；星，即秤之刻度，刻度之基點即稱定盤星，一般以之比喻一事之準則。於禪宗，轉指執著於有心...【至獎者】 p0632 瑜伽八十三卷一頁云：於所應作，及不應作，能開示故；名至獎者。...（地名）彌勒成道後說法之僧園名。中有龍華樹，故曰華林園。彌勒佛於此園龍華樹下成道，且以三會之說法，悉度應度之...地獄、畜生、餓鬼、阿修羅、人、天、聲聞、緣覺、菩薩、佛之十界，界各互具十界，則相乘而為百界。...梵語 samāhita，巴利語同。意譯等引、勝定。指由定力所引生之身心安和平等。又由前加行等所引發的定之分位，亦稱為...亦名：四藥受淨篇 子題：受淨 行事鈔·四藥受淨篇：「四藥受淨篇第十八。（一、敘意釋名）報命支持，勿過於藥。藥名...【緣起及緣生法中二分差別道理】 p1307 瑜伽九十三卷二十頁云：復次有二因緣，於諸緣起，及緣生法，建立二分差別道...【純共自利利他】 p0933 瑜伽三十五卷十七頁云：云何菩薩純共自利利他？謂諸菩薩、於純自利利他，應知應斷。違...指白色僧衣。又作白袈裟。據四分律卷十六、十誦律卷十五、五分律卷九等所載，佛制袈裟之色，係以青、黑、木蘭（茜色...（術語）五逆十惡等為罪。五戒十善等為福，罪有苦報。福有樂果。無量壽經下曰：信罪福，修習善本。願生其國。百論疏...（1032～1085）北宋儒者。洛陽人，字伯淳。謚號「純公」。世稱明道先生。與弟程伊川（程頤）併稱二程子。進士及第之...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 （一）滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐，摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時，普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...
你平常的功力如果不是堅定的，到臨終的時候，你的冤親債主找你算賬，你要想戰勝他們，你念佛的力量必須把他們消失，...
佛法裡有句話：一念嗔心起，百萬障門開。又說：火燒功德林。一個人無論從事任何行業，做學問也好，乃至於事業或修行...
釋迦牟尼佛的教法充滿著智慧與善巧方便，最終目的都是要眾生成就無上佛果。在這些年來的學佛過程中，對於身邊不了解...
用功的人，似乎靜中用功好用，坐下來用，工夫就現前。要說動中用功，不容易！工夫恰當的時候，似乎不能動，一動，工...不論我們在公司擔當何種職務，都要顧及整體，而且要對事不對人；如果老是不喜歡這個人、不喜歡那個人，將會寸步難行...當我們看到呱呱墜地的初生嬰兒，可曾想到這個小生命從何而來？當我們瞻仰剛剛去世的親人朋友，可曾想到他將去向何方...
修行須在不知不覺中進步，一天過一天，無掛無礙、無憂無惱，這樣才行。如果還執著我在進步，或做了多少功德，會起貢...齋天的要義 我不是說齋天不好，只是現在有的大和尚，齋天的時候，搭著祖衣，還磕頭，亂七八糟。齋天的天最多還是欲...
因緣輪
【佛光大辭典】
| 上篇：因緣說周 | 下篇：因緣釋 |
（譬喻）譬五欲之害身俱舍論一曰：趣求諸欲人，常起於希望。諸欲若不遂，惱壞如箭中。...
定盤星
至獎者
華林園
百界
三摩呬多
行事鈔四藥受淨篇第十八
緣起及緣生法中二分差別道理
純共自利利他
白衲
罪福
程顥
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品
到臨命終時，就是憑本事了
放縱慾念及嗔心的後果
先以欲鉤牽,後令入佛智——度化母親學佛的歷程
在動中修行更為重要
聖嚴法師：在工作中要對事不對人
生從何來,死往何處
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚