到臨命終時，就是憑本事了

你平常的功力如果不是堅定的，到臨終的時候，你的冤親債主找你算賬，你要想戰勝他們，你念佛的力量必須把他們消失，不然他們把你拉住。

為什麼要你一心不亂呢？一心不亂，就是業障降伏了，那個現象沒有了。不管你還有什麼業，其他的業你能夠帶去，這樣地帶業。如果你欠的債猛利、冤親債主找你的猛利，你念佛的功德敵不住他，你生不了極樂世界。

念佛一法，你所有的修行，到你臨命終時候，就是憑本事了。我們說「養兵千日，用在一時」，你修了幾十年的功夫，就在那一念間，你要能做得了主。做不了主不行，那是你功夫還不夠。

為什麼我們要經常地修行、經常觀照我們的心？把你的清淨心顯現出來了，到那時候你走了，清清淨淨地。助念的關係很大。在你臨終的時候，雜念紛飛，一聲佛號投進去了，在耳旁給你助念，你的心就隨著佛號轉了；你隨佛號轉，這些現象都沒有了。那就是淨心，幫助你淨心。

心要是清淨了，你就是往生也好、再來生也好，再來生能知道前生的事。你再來生了，你能夠不做眾惡。前生是和尚沒修好，來生再當和尚繼續修；又沒修好，再來生再當和尚繼續修。生生不斷修，這要靠你很大的功力，不然不可能，來生就迷了。

除非你有很好的道友來找你、跟著你，非把你拉回來不可。所以為什麼要當同參道友，你沒成，他成了。