假使說,我們臨命終時能夠念佛號,能夠念大乘經典一句,罪業立時消失。但是那個業障,什麼叫業障?把他那善心所障住了。他從來沒想到一句經典,也沒想到一句聖號,這叫業障。
咱們舉例說,諸位道友你夜間做噩夢,假使你在夢中一念菩薩或者佛的聖號,你的夢馬上就醒。試驗過沒有?如果沒試驗過,我跟你們說了,你們試驗一下。
當你做噩夢的時候,還能念菩薩聖號嗎?你醒了,「唉呀,我該念地藏王菩薩。」該念,就是念不成了。我想每位道友都可以體會到,當你做不好的夢,你還能念經嗎?還能念菩薩聖號嗎?你的功力若能做到這個時候,一念就沒有了。
做恐怖的夢,不論多恐怖,夢中你一念觀世音菩薩,或者念地藏王菩薩,那個夢馬上就醒了。試驗過沒有?下地獄也如是。但是那叫業障,咱們經常講業障,那個業給你障住了。
諸位道友你們想想,當你每天夜間時候,你能把你白天所用的功力——當你做噩夢、不好夢的時候,或者遇到壞人壞事,你還能想起三寶嗎?念佛名號也好、念菩薩名號也好,念大乘經典一句話,立刻就醒,噩夢全沒有了。
為什麼我們平常天天念、天天學呢?就為到那個時候用,學以致用。咱們天天這樣修行,為什麼?第一個,不落三途。
如果你在考驗你的功夫時候、你在睡覺時候、什麼時候,你都能念三寶,大乘經典隨便哪一句都可以。試驗過嗎?那個時候不能念了。如果你一念,馬上就醒了。
如果犯了阿鼻地獄的罪,到臨命終時候,這個時候能念佛,乃至念經,絕對能解除。因為業障、業障。什麼叫業障?到這個時候,三寶的名號、一切大乘經典,你全忘了,不會念的,這就叫業障。