改惡行善，罪自消滅

‘若人有過，自解知非，’如果自己做了錯事，肯承認錯誤，生慚愧心，深信因果，便要痛改前非，不復再犯。‘改惡行善，罪自消滅。’若能改過自新，諸惡莫作，眾善奉行，罪則消滅。懺悔有事懺與理懺兩種，當知往昔所造諸惡業，要令不相續，必須立即迴光返照，清淨身口意三業，在佛菩薩像前禮拜、誦經，用各種儀式，盡情發露罪相，又或以立功來抵過，如喜歡講是非的，現在不講是非，用口來多念佛、念法、誦經；殺生多者，不再殺生，而去護生、放生，這是事懺。

有懺悔偈云：‘罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡，心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。’說罪性本空，從心所造，心若空時，罪亦空，達到心罪二者，皆無自性，一切唯心造，這是理懺。

‘如病得汗，漸有痊損耳。’病比喻諸過，汗比喻懺悔，痊解病癒，損解病減。明白善惡皆由心造，只須時刻反省懺悔，止惡行善，終得清淨，好像得嚴重寒病的人，出了一身汗後，身體恢復健康，病去災除。有的人口雖說懺悔，但沒有改過，而且還不斷去造惡業，例如很簡單的小事，搞到一塌糊塗，很複雜，在一個團體裡面，有這樣一個人，你說多麻煩，誰會喜歡他？我佛慈悲，苦口婆心，教導我們要反省，不斷檢查自己身口意三業，並要積極行善，不管人家對不對，我一定要對，只要你肯用真心去懺除以前做的不對，以後不繼續再犯，所講：‘隨緣消舊業，更不造新殃。’每天改一點，很快就能圓滿人格，做一個身心清淨佛弟子。

叮嚀語：

儒家所說的‘知恥近乎勇’的勇字，用於改過上，令人有決心及勇氣去面對，並力求改進。不論世間法或出世間法，自省改過，是人格提升的重要一課。至於懺悔，更加重要，因為懂得自省懺悔，我們才不會重蹈覆轍，不然錯誤不改，誤了的不是他人，其實是自己。