把念的地藏聖號和《地藏經》供養十方諸佛,福德不可思議

在第十二品《見聞利益品》,不只地藏菩薩,就是觀世音菩薩亦如是。所以觀世音菩薩請求佛說地藏菩薩功德,佛就先讚揚觀世音菩薩:你在娑婆世界因緣很殊勝,無論哪一類眾生,若天若龍、若男若女、若神若鬼,乃至六道眾生,聞到你的名字、見到你的形,戀慕你或者讚歎你,這類眾生都能成佛,還不是一般的功德,而是於無上道不退,常生人天,具受妙樂,因果將熟,遇佛授記。這是在《地藏經》上才有的,其他經上佛沒有表揚請法者,佛在這部經上特別表揚。

這是表揚觀世音菩薩及堅牢地神,目的是使他們宣揚《地藏經》。我們之所以能聽到《地藏經》,跟觀世音菩薩功德是分不開的。

佛又讚歎觀世音菩薩:你的慈悲心特別大,大悲心憐愍眾生,所以我現在跟你說,你護持《地藏經》、宣說《地藏經》,使一切眾生都能得到不可思議的利益。你不是讓我跟你說說地藏菩薩功德嗎?那你好好聽吧!「汝當諦聽,吾今說之。」觀世音菩薩答覆:「唯然。世尊。」

佛就告訴他:在未來、現在,天人他的天福盡了,五衰相現——花冠萎落、腋下出汗、眷屬分散……,一定要墮惡道的。假使在這個時候聞地藏菩薩名號、見到地藏菩薩形象,磕一個頭、禮一拜,「一瞻一禮」,這是指瞻禮地藏菩薩形象,就這一瞻一禮的功德、聽到名號的功德,天人的天福又重新增長,永不墮三塗,地藏菩薩利益眾生的功德就有這麼大。這些話是佛跟觀世音菩薩說的,不是假的。

佛是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者,大家誠誠懇懇地信,這只是聽到,如果能見到地藏菩薩,用香或者華,或者衣服飲食,或者是瓔珞寶貝來供養,那所獲得的功德福力更大了。

大家都讀過《普賢行願品》,普賢菩薩十大願王的第三大願,「廣修供養」。供養願中,法供養為最。你供養香、花、燈、塗、果、茶、食、寶、珠、衣,乃至供養三千大千世界,十方世界供養都不如法供養。

比如說你念上一千聲地藏聖號,拿這個法供養,供養十方諸佛。如果你念部《地藏經》供養諸佛,乃至於沒有時間念,就稱經的名號來供養,你的福德是不可思議,但是這個時候得一心的、真誠的、清淨的。怎麼樣算清淨的?心無雜亂,什麼都沒有,只有一心一意,以法供養諸佛菩薩、供養地藏菩薩,那這個功德所感的果也是不可思議的。

不要太執著,認定供養必須得買束花、買些東西供養,你那個供養微小得很,而且有些出家人持銀錢戒,你把持銀錢戒的功德供養就好,這也叫法供養。持戒的功德很殊勝,你用持戒的法供養,真實修行功德供養諸佛菩薩、供養地藏菩薩,這叫會供養。不讓你非要買束香華、買點餅乾、糖果之類的,非得花幾個錢心裡才安,這是沒有必要的。