二十二祖摩拏羅大士。那提國常自在王之子。年三十遇婆修大士出家傳法。至西印度。彼國王名得度。瞿曇種族。於佛乘勤行精進。一日行道處見一小塔。高一尺四寸。其色青玄。眾莫能舉。王即大會梵行禪觀咒術三眾。問塔所因。眾莫能辯祖為王曰。此塔阿育王所造佛舍利塔也。四面示相。前則尸毗王割股飼鷹救鴿。後則慈力王 身然燈。左則薩埵太子投崖飼虎。右則月光王捐舍寶首。四面皆是釋迦世尊宿世修道之跡。今王有緣故出現耳。言已舉之。王說即傳位太子。投祖出家。是為得度比丘。祖乃往月氏國。受彼王寶印並尊者鶴勒那供養。鶴勒那問祖曰。我有何緣鶴眾隨我。祖曰。汝昔嘗為比丘赴會龍宮。汝弟子眾咸欲隨從。汝觀五百眾中。無有一人堪受妙供。時諸子曰。師常說法。於食等者於法亦等。今既不然。何聖之有。時汝即令其眾赴會。是諸弟子福薄德微。墮於羽族。然已五劫。今乃轉受鶴身。曰以何方便令彼解脫。祖曰。我有無上法寶。汝當聽受化未來際。而說偈曰。心隨萬境轉轉處實能幽。隨流認得性。無喜亦無憂。時諸鶴眾聞偈。飛鳴而去。祖跏趺寂然奄化。鶴勒那與寶印王闍維之。斂舍利起塔供養。當此後漢桓帝之世也(正宗記)
佛弟子文庫 > 佛教人物傳 > 正文
【二種舍】 p0022 顯揚五卷十二卷云:復有二種舍。一、依種種姓。二、依一種姓。依種種姓舍者:謂依於色,乃至...(術語)乘人而使各到其果地之教法,名為乘。有一乘乃至五乘之別,其中三乘有四種:(一)大乘之三乘也。一聲聞乘,...(術語)四十八願之第四十。使諸人見淨土莊嚴之願。無量壽經上曰:設我得佛,國中菩薩,隨意欲見十方無量嚴淨佛土,...(1206~1289)高麗僧。慶尚北道慶州章山郡人,俗姓金。字晦然,後改名一然。十四歲從陳田大雄出家受具足戒,三十一...慚(梵 hrī)與愧(梵 apatrāpya)之併稱。心所之名。為說一切有部大善地法之一,法相宗善法之一。即羞恥過罪之精...即以蛇、繩、麻三種,比喻遍計所執性、依他起性、圓成實性等三性之義。喻執著有實我實法之遍計所執,是為見繩為蛇之...(雜名)天竺賤族之一種。唯識了義燈二本曰:憧摩,此云不共死。...(術語)梵網經所說十戒之一。酒者昏亂人之心性,故一切不賣之也。...(雜語)佛塔自遠方觀之,狀如蜂巢,故名。集沙門不應拜俗等事序曰:構蜂台於勝壞。大周新翻三藏聖教序曰:窮具牒之...契合如如之理的智慧,即根本智。...(動物)Sāiasa Kāraṇḍa(Dual),二鳥名。麗本之涅槃經三,作娑羅娑鳥迦鄰提。宋,元,明三本之涅槃經三,作...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...世界上的人人都想擁有快樂。但是,多數的人覺得快樂在外面,在於不斷的追尋,希望成為夢想中的自己,花了大半輩子不...人生什麼是苦?什麼是樂?根本沒有一個標準可以衡量,苦樂的感覺因人而異,它只是個人的感受而已。有人說:「人生真...有三個工人在工地上砌牆磚,有人問他們在做什麼。 第一個人非常喪氣沒好氣地說:沒看見嗎?砌牆! 第二個人抬起頭笑...問: 解悟跟證悟的差別何在?證悟是否一定要在人群中實踐?或者單靠修止觀、念佛進入三昧就可以證悟? 淨界法師答:...我們要思惟自己夠得上夠不上念佛人,不是泛泛悠悠念了幾聲佛號就是念佛人,念佛人要具足深信、切願、持名。如果念佛...《起世因本經》中說,地球上的人是從光音天下來的。光音天是初禪天。光音天的人就是在空劫(成、住、壞、空)快到成...本刊記者: 感謝您在百忙之中能給我們慈悲開示。早在1926年(長老時年8歲),您即在江寧湖熟珠峰寺出家,可謂童真入...感應有四種:顯感顯應、冥感冥應、顯感冥應、冥感顯應,它有這四種。這四種是談我們宿世的善根和今生的情況。 顯感...
二十二祖摩拏羅大士《釋氏稽古略》
【佛教人物傳】
上篇:二十一祖婆修盤頭大士《釋氏稽古略》 | 下篇:安世高《釋氏稽古略》 |
梵語 ?rīvatsalaksana。又作萬字、萬字、卐字。音譯作室利靺蹉洛剎曩。意譯作吉祥海雲、吉祥喜旋。為佛三十二相之...