介庵禪師。諱輔良。字用貞。號介庵。吳縣人。范姓文正公之十世孫也。父伯和。母鄭氏。師幼稟出塵之相。十五從迎福院壽彌剃染具戒。慨然曰。學佛將以明心。心非師無以明。終日牆面可乎。事北禪澤公以習天台教觀。因士瞻杓公策。見笑隱訴公以究禪宗大旨。次與石室瑛公縱橫叩擊。出世嘉興資聖寺說法。增崇殿宇。遷天章移中天竺。傾向日眾。最後興建靈隱古剎而終焉。是年正月十六日逝。世年五十五。臘四十。闍維齒牙堅潔。舌根紅潤皆不壞。舍利盈升
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(術語)宣唱法而化導人也。佛世以舍利弗,富樓那為第一,梁高法傳十科中有唱導之一科。法華經湧出品曰:是四菩薩,...指釋迦佛成道之日。又稱成道會、成道節、臘八。對此,經論有數說,長阿含經卷四及過去現在因果經卷三謂二月八日,灌...【修戒】 p0899 集異門論五卷十七頁云:修戒云何?答:於諸善戒,親近數習;殷重、無間、勤修不舍。是名修戒。...(雜語)謂流轉輪迴無極也。楞嚴經三曰:生死,死生,生生死死如旋火輪,未有休息。...位於韓國黃海道董州郡州南面之正(政)方山。又稱千聖山、千成山。為韓國佛教三十一本山之一。新羅末期,道詵創建。...(術語)念佛三昧之美稱也。念佛者即三昧中之至寶,故名寶王三昧。大集經菩薩念佛三昧分九曰:善男子善女人!雖能以...(術語)即無相空教也。岌師之三教,慧觀,波頗蜜多,劉虯之五教中各指諸部般若經之所說為無相教,以對小乘經之有相...(名數)在佛曰三達。在羅漢曰三明。智之知法顯了,故名為明,又曰智明,又曰智證明,證智之境而顯了分明也:一、宿...(植物)Arka,花名。又作阿迦。譯為白花,其大葉,外道用以祭祀。...金剛索,梵名 Vajra-pā?a。音譯作嚩日羅播舍菩薩。為密教金剛界三十七尊四攝菩薩之一。列位於成身會曼荼羅第一重之...位於福建福州東郊、閩江北岸。山勢綿延十七公里,嶺上有巨石,其形如鼓,故稱鼓山。山由數峰組成,其最高者稱大頂峰...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...一天,大目犍連尊者剛剛獲得六種神通,迫切地想救度父母,以報乳哺之恩。他立即以天眼觀察三界,尋找父母的生處。他...一切有情眾生,衹要在輪迴裡面,由自身善惡業所感召,都有一個本質性的特點,就是苦的感受。這個苦果來自於他所造惡...問: 如何能得到美滿家庭? 方海權答: 在《三世因果文》說道:美滿的良緣、美滿的家庭,來自過去生中佛門多結善緣...【是故佛說菩薩心。不應住色布施。】 為什麼講忍辱,一下子又跳到布施來了呢?就是今天講課一開始跟大家提醒的,金...金剛經中有云:「應無所住,行於布施」,「無我相、人相、眾生相、壽者相」,「應無所住而生其心。」又說「凡所有相...問: 《印祖文鈔》說往生全仗信願真切,若先有怕不能往生之疑,則不能往生矣!。而《大寶集經如來會》上說:於自善...佛陀在菩提樹下成道不久,魔王便起了妨礙佛陀弘法的念頭,於是立即前去佛陀所在。 魔王對佛說道:您平日總是顯現莊...爸爸有時候,會給我們一種處境,要我們自己去體會。自己體會出來的滋味,和別人說給我們聽的,實在不一樣。譬如說許...
介庵禪師《釋氏稽古略續集》
【佛教人物傳】
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指唯有一乘之佛慧;即佛宣說法華經之實智,此智亦為諸佛之實智。蓋以此智能證平等之理性,故稱平等;又以眾生皆可齊...