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阿點婆翅羅,梵名 ātyanabakhela, Audujbatira。為西印度古國。都城為朅[鹵*齊]伐羅(梵 Khajisvara)。依大唐西域...(物名)旃檀中有赤白二種,此其赤色者也。法華經分別功德品曰:以赤旃檀作諸宮殿。...又作直裰。綴,縫合之意。系僧侶之法衣。即將偏衫與裙子合綴而成之僧服。我國唐代中世以來,即盛行於禪家。日本法衣...凡十卷。又稱顯授不退轉菩薩記。唐代達摩流支譯。收於大正藏第十六冊。初述佛授記東方月光天子,將為支那國女王,正...(860~930)唐末五代臨濟宗僧。河北人。為興化存獎之法嗣。住汝州(河南)寶應禪院南院。後傳法於風穴延沼。據宗統...(術語)以妄想堅為計度而不動也。楞伽經三曰:如緣言說義計著,墮建立及誹謗見。...梵語 āsrava,巴利語 āsava。流注漏泄之意,煩惱之異稱。煩惱滅盡即稱為漏盡。謂眾生因為煩惱,常由眼耳等六根門...亦名:受具戒不以三歸得、具戒白四羯磨得、受具戒在羯磨竟得戒、得戒時節、白四羯磨竟得具戒 子題:善心發善心得戒...(一)梵名 Kumbīra。又作鳩鞭羅、金毗羅、宮毗羅。意譯作蛟。即蛟龍,指有鱗之龍。[玄應音義卷五、大唐西域記卷七...全一卷。唐代少康、文諗共撰。收於大正藏第五十一冊。全稱往生西方淨土瑞應刪傳。別名西方往生瑞應傳。略稱瑞應傳。...(名數)一、本覺,本有常住之覺體也。二、始覺,依修行之功,而顯本覺之體也。三、相似覺。於菩薩十信之位而得類似...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...很久以前,在印度的迦尸羅國和毗提醯國之間,有一片曠野。盡管它是通往兩國之間最便利的途徑,卻無論白天、晚上都很...問: 請法師慈悲為弟子們詮釋帶業往生的義理,是否應該說伏業往生? 淨界法師答: 帶業往生就是說,臨終的時候你不...持名一法,最為末法透機之法。善導雖疏觀經,實最重持名一行。不觀末法眾生,神識飛颺,心粗境細,觀難成就。大聖悲...大家來東林寺,如果從法的精神來看,東林寺傳達了一個法,就是專念南無阿彌陀佛。這是佛一代時教處處宣說的至簡易而...清朝初年有一位記得前世經歷,深受順治、康熙皇帝賞識的大官,他名叫李燁,字景焱,號坦園,直隸高陽人,生於明熹宗...無常,對於所有佛弟子,甚至是絲毫沒有佛教信仰的社會大眾而言,並不陌生。一談到無常,我們馬上就會想到生老病死、...問: 念佛人本應得菩薩護佑,為何有的念佛人卻有災難? 大安法師答: 首先我們要了解念佛人,他所謂的災難是什麼?...在這裡我們要介紹一件真人真事。這是一位新加坡華僑李木源居士 (現任新加坡淨宗學會居士林林長) 相信佛力的感應。他...
十重障
【唯識名詞白話辭典】
【十重障】指十地菩薩所斷的十種重障,略稱十障。這十重障是:一、異生性障:依煩惱、所知二障分別起之種子而立異生性,障無漏之聖性,入初地見道斷之。二、邪行障:所知障中俱生的一部分、及其所起而誤犯之三惡行,乃障極淨之尸羅,入第二地斷之。三、闇鈍障:所知障中俱生起的一部分,令忘失聞思修之法,能障勝定,入第三地斷之。四、微細煩惱現行障:執著諸法實有,無始以來隨身現行,能障四地之菩提分法,入第四地斷之。五、下乘般涅槃障:厭棄生死,樂趣涅槃,障無差別之道,入第五地斷之。六、粗相現行障:執有苦集之染及滅道之淨等粗相現行,能障無染淨道,入第六地斷之。七、細相現行障,執有生滅之細相而現行之障,乃障妙空無相之道,入第七地斷之。八、無相中作加行障:令無相觀不任運而起,尚有加行之故,障無加行道,入第八地斷之。九、利他中不欲行障:樂修利己行,不欲勤修利樂有情行,障四無礙解,入第九地斷之。十、於諸法不得自在障:於諸法中不得自在,能障大法智雲、及所含藏並所起用之事業,入第十地斷之。見《成唯識論》卷九。參閱各別分釋。
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(書名)後魏菩提流支譯,十卷,天親菩薩之弟子金剛仙菩薩著。釋天親之金剛般若論。於藏外行之。玄義私記五本曰:諸...