全一卷。唐代少康、文諗共撰。收於大正藏第五十一冊。全稱往生西方淨土瑞應刪傳。別名西方往生瑞應傳。略稱瑞應傳。本書集錄自東晉慧遠至唐代邵願保等四十八人願生西方之事蹟。 p5528
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菩薩修行所得之三昧。蓋地之為德，博厚平靜，無物不載；生育滋長，不自為功；包含攝受，周無量；於淨於穢，皆無愛...（名數）第一毗婆尸佛Vipaśyi，第二尸棄佛Śikhi，第三毘舍浮佛Viśabhā，第四拘留孫佛Krakucchanda，第五拘那含...（術語）不固守戒律。如在家之菩薩是也。...【二種緣起及愚二緣起所有過失】 p0048 攝論一卷八頁云：又若略說，有二緣起。一者、分別自性緣起，二者、分別...凡六卷，另有目錄一卷。明代南石文琇（1345～1418）著，清康熙十年（1671）浙江嘉興府楞嚴寺刊行。收於卍續藏第一四...乃觀無量壽經所說十六觀法之第七觀。又作華座想。即觀想阿彌陀佛蓮華座之莊嚴相。觀無量壽經（大一二·三四二下）；...比喻佛之涅槃，如薪盡火滅一般。出自法華經序品。大小乘對此有不同之解釋：(一)小乘以為菩薩為伏惑行因，故成佛果之...（經名）有同名異譯二經：一、三卷，為金剛界大曼荼羅廣大儀品之一品（此中分一二三），是正說金剛界曼荼羅之本經也...瞋者，於諸有情苦及苦具心憎恚為體，不安隱住惡行所依為業，不安隱住者，謂心懷憎恚多住苦故。...建於1600多年前的北京潭拓寺是中國最老的佛寺之一。初名嘉福寺，後多次更名,如龍泉寺、大萬壽寺，公元1692 年改稱峋...指存於人體內之五種氣息。據金七十論卷中之說，五風乃諸根共通者。五風即：(一)波那風（梵 prāna），此風由口、鼻...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾俱，比丘五百及諸菩薩。 ...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞： 一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘...
【爾時世尊舒金色臂。摩百千萬億不可思不可議不可量不可說無量阿僧祇世界。諸分身地藏菩薩摩訶薩頂。而作是言。吾於...
【原文】 人苦日在煩惱中，尚不知是煩惱；若知是煩惱，則煩惱便消滅矣。（心本是佛。由煩惱未除，枉作眾生。但能使...
文殊師利菩薩向佛請法說，如何持戒修行才能為善知識？佛說，善知識有二種：一是善知識，二是大善知識。 善知識者，...問： 請問法師，孔子晚年尚學《易》以免大過，作為一名佛弟子也想學《易》以免過，有必要嗎？另外，請教《周易》與...
韓忠獻公曾經說：無論遇到君子或小人，都應當誠懇對待他們。當我們確知對方是小人，衹要淺交就行了。 一般人對於小...問： 我常夜間外出，甚至經過墳墓之處，心常驚怖不安，念佛意義何在？有效果嗎？ 如本法師答： 人人都有他自己某方...
過去，佛為眾人說頻婆娑羅王因聽聞佛說法即得法眼淨之宿緣，聽聞此，眾人心中對優樓頻螺迦葉受化的因緣有所疑問，心...一、 玄奘考試 在隋朝的時候，包括隋唐，僧人的數量是嚴格控制的。當了僧人國家是免除一切雜稅 勞作。玄奘法師13歲...
瑞應刪傳
【佛光大辭典】
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【七分別】 唯識家將心識的認知作用，分為有相、無相、任運、尋求、伺察、染污、不染污等七種分別。《瑜伽師地論》...
十種得地三昧
過去七佛
戒緩
二種緣起及愚二緣起所有過失
增集續傳燈錄
華座觀
薪盡火滅
金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經
瞋
潭拓寺
五風
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】信心銘
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
臨死時現神通，才知道是地藏菩薩化身
萬境本閑，唯心自鬧
善知識者應具足八種功德
佛弟子需要學《周易》來免過嗎
容易發怒，乃福氣淺薄之人
夜間經過墳墓如何克服恐怖心裡
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師