佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
往生淨土之因與果各設五門。因之五門即五念門,指禮拜、讚歎、作願、觀察、迴向。果之五門指近門、大會眾門、宅門、...亦名:二受通餘人、手受口受一人受已通餘人、手受通餘人、口受通餘人 行事鈔·四藥受淨篇:「二受通塞。手受防盜,...謂九種由因所得之果。即等流果、異熟果、離系果、士用果、增上果、安立果、加行果、和合果、修習果等。乃犍陀羅國有...行事鈔·僧像致敬篇:「問:『沙彌得禮大沙彌尼;男女位別,今許禮者?』答:『莫非未具總名,無勝德可彰;又非師攝...(術語)謂於五轉中顯方便究竟,其點畫謂之方便點,又依五字轉生之義謂之方便輪。見悉曇藏二。...禪林用語。又作隔靴搔癢、隔靴爬癢。即隔著靴而抓足之癢,意謂不能確實把握某事之意。續傳燈錄卷十二南京寧陵安福子...(人名)謂千歲寶掌和尚也。中印度人,於周威烈十二年丁卯降神,左手握拳,七歲祝發,乃展,因名寶掌。魏晉間來游此...無師智、自然智、無礙智。無師智是無師自通的智慧;自然智是不借功用,自然而生之佛的一切種智,也是如來自覺自證之...【言】 p0699 瑜伽十三卷十八頁云:云何言?謂諸如來十二分教、說名為言。...Za'apitanxinlun 佛教說一切有部論書。簡稱《雜心論》。印度法救著,南朝宋僧伽跋摩譯。11卷(或作14卷)。此前...【眾生意樂意趣】 p0981 雑集論十二卷十四頁云:眾生意樂意趣者:謂於一善根,或時稱讚。為令歡喜,勇猛修故。或時...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...原文: 念佛,心不歸一,由於生死心不切。若作將被水沖火燒,無所救援之想,及將死將墮地獄之想,則心自歸一,無須...人生在世為什麼要修忍辱呢?首先就要明白我這個字的意義。將我字拆開來看,是由幹、戈兩個字結合而成,由此可知,有...1.佛說灌頂拔除過罪生死得度經卷第十二 東晉 天竺三藏 帛尸梨蜜多羅 譯 2.佛說藥師如來本願經 隋 天竺 三藏 達摩笈...諸位法師、諸位居士:今天是本寺地藏法會的第三天,我在這個開示的時間,提供一個意見,作諸位參考。 近兩個月以來...我們能夠知道理體三寶裡面的清淨本性,那麼我們生命,已經產生很大的反轉。就好像經典上說的,有人受持三皈依,彌勒...寧戚是春秋初期的衛國人,因無處施展才華而決定去投奔齊桓公。由於窮苦貧困,便扮成遊走的商人,趕著牛車來到了齊國...原文: 汝言隨時隨地,得死便死之話。亦是求生之本,亦是招魔之根。死固人所皆有,但不得有求死之著心,求速往生。...宗實老和尚是黑龍江省大慶市人。九年前的劇烈心絞痛,他至今仍記憶猶新。醫生說,他患的是嚴重冠心病,盡快做心臟搭...
護法
【唯識名詞白話辭典】
【護法】梵名 Dhamapala,音譯達摩波羅,唯識十大論師之一,約六世紀中葉人,為南印度達羅毗荼國建至城大臣之子,本與王女有婚約,然於結婚之日落髮出家。《成唯識論述記》卷一中稱他:『學乃淵於海浚,解又朗於曦明,內學窮於大小,聲論光於其俗,外道小乘咸議之曰:大乘有此人也,既猶日月之麗天,皎皎而垂彩,亦如溟渤之紀地,浩浩而無竭,天親以後,一人而已。製作破斥,具如別傳。』他曾在那爛陀寺廣布教化,有學徒數千人。他二十九歲退隱於大菩提寺,從事著述,三十二歲示寂。他的唯識理論,係繼承陳那的學統。弟子中主要人物有勝友、勝子、智月、親光、戒賢等。遺留的著作主要為《大乘廣百論釋論》、《成唯識寶生論》、《觀所緣緣論釋》、《唯識二十論釋》、《唯識三十論釋》等。由玄奘、窺基揉譯十家釋論而成的《成唯識論》,即以護法的釋論觀點為主依,兼蓄其他九家論師釋論的內容。參閱『十大論師』條。
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(雜語)小於羊毛塵七分者,可止住兔毛尖之微塵也。俱舍論十二曰:積七兔毛塵,為一羊毛塵量。...