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【六種施】 p0295 瑜伽八十三卷七頁云:復次解脫舍者:迴向涅槃故。於施果者,無繫著故。常舒手者:殷重廣施故。樂...(物名)Civara,又曰至縛羅。譯言衣。寄歸傳一曰:袈裟乃事梵言,即是乾陀之色。元來不幹東語,何勞下底置衣?若依...(術語)言日日相續而歷久也。與常日,不斷平生等同。...晉代僧。籍貫、生卒年均不詳,或謂系天竺人。師事佛圖澄,曾住常山(河北正定)佛寺多年。崇尚純樸,而不喜虛浮之言...為道教養生經典。服氣法系道教養生術之一。南北朝時代之淨土教高僧曇鸞,年少出家,研修四論(中論、百論、十二門論...明代畫僧。生卒年不詳。江蘇松江人。字飄仙,號雪漁。善畫花卉。明亡後披緇為僧。晚年唯畫佛,尤以佛像籃中之折枝花...(職位)又云典客,典賓。禪林司賓客之接待者。...(名數)一,欲瀑流。欲界之貪瞋癡,各有五種(四諦修道),合為二十。疑有四(除修),加之以十經,為二十九物,此...(術語)天台一家教觀二門也。四教為教門,三觀為觀門,一家以此二門為綱要。...(雜語)Mahāśālivat,樹名。翻梵語九曰:摩訶沙利者大稻,婆者有也。...1、色界之初禪天名。因此天無慾界的淫慾,寂靜清淨,故名梵天。此天共有三天,即梵眾天、梵輔天、大梵天,通常所說...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...你是否可以想像這樣一種人生:在你出生沒幾天的時候你就被關在某個狹窄的空間,和你的眾多同伴擠在一起,連轉身都非...一、吃素並勸人吃素是不用花錢的放生 你能發心吃長素,等於不用花一毛錢,就放了百千萬條的生命。同時還積極地宣傳...問: 如果是以念頭為一根線,貫穿佛號。那麼還是持名念佛嗎?是否可以將念佛聲音作為一根線來貫穿呢?應該怎樣看待...每次去爬山,總會遇到一對恩愛的老情侶。漸漸地,有點熟了! 今天在半途的涼亭休息時,湊巧,一下子,老先生夫婦也...悖凶類 悖是違背、違逆的意思,悖凶指違背事物發展的自然規律,就會帶來凶災。這一章和前面惠吉章,分別從正、反兩...小國夫人的福報因緣 人與眾生的差別就在於人有禮義廉恥;當佛陀住世時,有這麼一段故事:有一次佛陀帶著僧團游化諸...昔日,摩訶迦旃延尊者住在古印度阿磐提國的濕摩陀江邊,一處名叫獼猴室的石窟中。當時有一位魯醯遮婆羅門,非常恭敬...祖師們在《禪關警策》裡面記載了很多他們用功的情景。佛陀也在各種經典裡面一再強調要我們精進,比如在《大方廣寶篋...
俱生我執
【唯識名詞白話辭典】
【俱生我執】我執又作人執、生執。執著實我,與分別我執對稱。一般所稱的『我』,為五蘊假合而有,若妄執具有主宰作用的實我存在,而產生『我』與『我所』等的妄想分別,即稱我執。《成唯識論》卷一載,我執可分為二種:一、俱生我執,即先天性的我執,由無始以來虛妄熏習內因力之故,恆與身俱,不待邪教及邪分別,任運而轉,故謂俱生。參閱『分別我執』條。
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禪宗公案名。指唐代夾山善會禪師以般若利劍,斬破一切執著。從容錄第六十八則(大四八·二六九下):「僧問夾山:『...