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元末明初曹洞宗僧。河南緱氏(偃師)縣人,俗姓樊。號松庭,世稱松庭子嚴禪師。幼年多病,父母許願出家,九歲即投少...梵語 sāsrava-jāna。為「無漏智」之對稱。指煩惱未斷盡的世間智慧。又作俗智、世間智、世智、世俗智。此智慧雖觀...地獄名,華譯為惡者,即造惡的人所投生的地方。...梵名 Rāstrapāla,巴利名 Ratthapāla。又作賴吒和羅、羅吒波羅、賴吒拔檀。意譯為護國。又稱大淨志。中印度西北...(術語)梵語陀羅尼Dhāraṇi,譯曰持。明者,真言之異名,持明者,陀羅尼即真言也。又受持真言,謂之持明。演密鈔...【尸羅律儀所攝語】 p0237 卽語無擾動。...(譬喻)無門關曰:拼身能舍命,一盲引眾盲。...即淨土之三種莊嚴,乃阿彌陀佛於因地為法藏菩薩時,發四十八清淨願心所成就者。出自曇鸞之淨土論註,本書下卷總分為...即天台宗論觀心之境,於圓頓止觀十境中之第一種陰入界境,揀五陰、十二入、十八界等三科之境而指示觀境。其揀境之次...(術語)勘定事之是非也。碧岩四則曰:勘破了也。...(名數)僧史略上曰:案靈祐法師寺話凡有十名寺:一曰寺(義准釋書),二曰淨住(穢濁不可同住),三曰法同舍(法食...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...性空法師 大約是九五年前後,性空法師到中佛協,要求收回被文管所與風景區佔據的寺院四週的房屋與園林,我負責接待...開朗才會快樂 人經常生活在不安定的心態及環境中,因為不安定,所以我們的生活言行很不平穩,導致自己和別人之間缺...當代有一種觀點,認為佛教要主張做慈善,還說做慈善事業是佛教的正務。這種似是而非的觀點很容易引起社會人士的共鳴...問: 阿彌陀佛!請問念佛一聲能消八十億劫生死重罪的原理是什麼? 大安法師答: 看來你還是有懷疑啊!《觀經》裡面...問: 念佛行人,在只能粗持五戒的基礎上,能上品上生嗎?我常想,自己真的就是罪惡生死凡夫,往生時也只配下品下生...問: 在家居士破五戒,復又懺悔,命終往生,能否超越下品中生? 大安法師答: 你可千萬不要抱這個僥倖的心理。在家...懺悔業障非常地複雜,複雜到什麼程度?我們開闊一些講。 還有共業。我自己造的業我自己受,心裡很平靜。不是我造的...2007年7月15日〈農曆6月初二〉,適逢夢參老和尚壽誕,海內外四眾弟子集聚中國五台山普壽寺舉辦壽誕法會,夢參老和尚...
俱生起
【唯識名詞白話辭典】
【俱生起】此指與生俱來的煩惱,與『分別起』對稱。煩惱生起時有二種型態,一、分別起,是後天的,受邪師邪教邪思維的影響而生起之惑。二、俱生起,是先天的,與生俱起的。亦即不是由於邪師邪教邪思維的影響,於境自然生起者。此中分別起之惑,其性強而易斷;俱生起之惑,其性弱而難斷。修唯識行,於見道位,頓斷分別起之惑;於修道位,漸斷俱生起之惑。《成唯識論》卷一曰:『無時始來,虛妄熏習內因力故,恆與身俱,不待邪教及邪分別任運而轉,故名俱生。』
上篇:俱大種因聲 | 下篇:俱生我執 |
即糞屎蟲。其嘴如針,故又稱針口蟲。此蟲能穿骨食髓。[玄應音義卷二十五] p4080...