佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(名數)凡夫二乘迷執之八種轉倒也。常樂我淨為凡夫之四倒,非常非樂非我非淨為一乘之四倒。止觀五曰:止是淨水,蕩...(術語)聖者正也。發無漏智而證正理之人曰聖者。三乘之見道以上也。華嚴經六十二曰:唯願聖者,廣為我說。...【識遍處】 p1433 集異門論二十卷十頁云:問:識遍處定、加行云何?修觀行者、由何方便,而能證入識遍處定?答:初...(一)為過去世之佛名。無量壽經卷上(大一二·二六六下):「佛告阿難:『乃往過去久遠無量不可思議無央數劫,(中略...【欲界天等有幾不善業道】 p0990 俱舍論十七卷七頁云:除前地獄、北俱盧洲,餘欲界中,十皆通二。謂於欲界天鬼傍生...凡二卷。唐代僧慧祥撰。書成於高宗永隆元年(680)至弘道元年(683)間。收於大正藏第五十一冊。由於華嚴經菩薩住處...等論抉擇者,謂依八何八若之詞,問答抉擇一切真偽。八何詞者,且如問言,何誰無所得?謂已得般若波羅蜜多菩薩摩訶薩...謂大日如來的教令很堅固,能夠摧破一切的怨敵,好像轉輪聖王的輪寶一樣。...(術語)謂有為法生住異滅,常轉變也。華嚴演義鈔二十一曰:雜集論云:若法有生住異滅,可名有為。生住異滅即轉變之...指形成佛教教團之出家弟子與在家信徒。即:比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、式叉摩那(學法尼)、優婆塞(男性在家信徒...子題:薄地、五悔 羯磨疏·懺六聚法篇:「底下諸凡,福業不淨,何能參道,妄自矜伐?故常思量,係緣知妄,心須依理...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...(一)菩薩 諸位居士:今天邀晚學來參加貴會講演佛法和各位見面,心靈上感覺到非常歡喜,雖然如是,一方面反省個人...在家學佛不必有莊嚴的形相,拘謹的儀表,重要的是,在於真實修行。因此;作為在家居士,誦經禮佛,隨從行道,不必要...恥,德之基也。恥是恥的俗字,這是一個會意字,左邊一個耳字,右邊一個心字,就是你聞到了他人說的過失,心裡有所感...自卑的人除了會帶給自己煩惱,往往也會有自大的心態。因為自卑的人,會自認地位、才能、聲望處處都比不上別人,因此...一日,佛與大眾比丘游化至毗耶離國柰女林樹精舍(即柰苑)。柰女聽聞佛陀及諸聖眾到來,心中無限欣喜,隨即整治車駕...很多女人總想,工作好事業好,不如嫁得好,所以總想投機取巧,結果很多女孩子,都是賠了青春賠了眼淚,最後落得第三...問∶ 知識份子走近善知識、走進佛法有什麼幫助嗎? 慧律法師答∶ 幫助可大了。知識的東西它是生滅的東西,是能所對...以前,大陸鄉下地方每逢過年或農閑時期,農民們都會藉由各項休閑技藝活動來增添熱鬧氣氛。有一天,一群人聚集在縣衙...
曇度[《高僧傳》卷七]
【歷代名僧辭典】
復有沙門曇度。續為僧主。度本琅琊人。善三藏及春秋莊老易。宋世祖太宗並加欽賞。及少帝乖禮。度亦行藏得所。舉動無忤。止於新安寺。同寺又有釋玄運者。亦精通大小乘。張永張融並陞堂問道。
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【正見正思惟正精進為慧蘊】 p0507 瑜伽六十八卷二頁云:問:何因緣故,正見、正思惟、正精進、說為慧蘊?答:由此...