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(公案)五祖演示佛眼遠曰:譬如水牯牛過窗櫺,頭角四蹄,都過了,為甚麼尾巴不得過。見續傳燈錄五祖章。...【村田所依】 p0710 瑜伽九十九卷十一頁云:若依村城地方分所而得安住;應知是名村田所依。...阿闍世,梵名 Ajāta?atru,巴利名 Ajātasattu。為佛世時中印度摩揭陀國頻婆娑羅王(梵 Bimbisāra)之子。略作闍...【三摩地善巧與三摩缽底善巧四句分別】 p0227 顯揚十九卷八頁云:又此依止,有二種善巧;應知。一、三摩地善巧。二...清初臨濟宗僧。號不磷。生卒年、籍貫均不詳。為雲南府(雲南昆明)嵩山野竹福慧之法嗣。康熙六年(1667),住於彌勒...聲聞、緣覺、菩薩、佛等四乘人,觀十二因緣之智,有高低程度之別。據天台宗智者大師之法華經玄義卷三上所釋:(一)聲...禪林用語。原謂基於道理,而不從人情;引申為依法而忘卻人情。碧岩錄第六十七則(大四八·一九七上):「梁武帝請傅...(1543-1603)明代僧。吳江人,俗姓沈,名真可,號紫柏老人,為明末清初四大高僧之一。...【順出離】 p1106 瑜伽十一卷十一頁云:順出離言,有何等義?由住此者、能出離故;名順出離。不說由此出離於彼。為...(一)梵語 astāv aksanāh,巴利語 atthakkhanā。指不得遇佛、不聞正法之八種障難。又作八難處、八難解法、八無暇...露出在堂塔外之幔幕。[法華經序品] p6883...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...民間有每天吃豆三錢,何需服藥連年的諺語,意思是說如果人們每天都吃點豆類食品,不僅能夠遠離疾病的困擾,還可輔助...要怎麼修忍辱?(為什麼會覺得那是種侮辱、壓力?) 有人問我說:要怎麼修忍辱?因為他說他遇到好多困難的境界,實...《大乘起信論》說:修習正念真如的人,第一件事情--先破和合識,斷相續心。 經典上講到一個公案說:佛在世的時候,...不管學不學佛,一個人想做到隨時安然而住是非常困難的。 中文有一句俗語:隨遇而安。安與住一樣,但人不能做到隨遇...現在很多人學佛,往往流於形式,喜歡聚會、趕法會,自己真修的少,有些同修,也不知道如何實修。或者,有些人知道一...齋僧供佛、燒香獻花、懸幡建塔、念佛禮懺,種種三寶上崇奉,以此功德迴向願生西方亦可。 或為世間種種利益方便善事...我們這一塊應該準備什麼東西呢?按照《念佛圓通章》的開示,我們要做一個正確的憶念。當我們提起佛號的時候,你心中...和尚慈悲,諸位執事慈悲,大眾師父慈悲,請坐下。今天有機會我到東林禪寺來學習,我是來學習的;那麼要我跟大家講一...
法光(齊隴西)[《高僧傳》卷十二]
【歷代名僧辭典】
釋法光。秦州隴西人。少而有信。至二十九方出家。苦行頭陀不服綿纊。絕五穀唯餌松葉。後誓志燒身。乃服松膏及飲油經於半年。至齊永明五年十月二十日。於隴西記城寺內集薪焚身以滿先志。火來至目誦聲猶記。至鼻乃昧。奄然而絕。春秋四十有一。時永明末始豐縣有比丘法存。亦燒身供養。郡守蕭緬遣沙門慧深。為起灰塔。
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【臭處】 p0949 瑜伽八十四卷一頁云:屎尿不淨,變壞所成;故名臭處。...