禪林用語。原謂基於道理,而不從人情;引申為依法而忘卻人情。碧岩錄第六十七則(大四八·一九七上):「梁武帝請傅大士講金剛經,大士便於座上揮案一下,便下座。武帝愕然,志公問:『陛下還會麼?(黨理不黨情,胳膊不向外,也好與三十棒)』帝云:『不會!』志公云:『大士講經竟。』」 p6843
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宋代僧。隋州(湖北)人。精通醫術,長於辯才。嘉祐(1056~1063)末年,奉召至京師,止於相國寺。頗得王安石欽重,...(人名)Pūraṇakāśyapa,又作棓刺拏,布刺拏,不蘭迦葉,補刺那迦葉,布賴那伽葉,布刺拏迦葉波,晡刺拏迦攝波...【異門】 p1112 瑜伽八十四卷二十一頁云:異門者:自相差別故。...位於河南浚縣城南一公里處。山有疊峰三層,突出平原,若舟漂浮海中,故稱浮丘山。山上松柏蒼鬱,幽徑曲回,山石壁立...內六根界 一眼界 二耳界 三鼻界 四舌界 五身界 六意界 外六塵界 一色界 二聲界 三香界 四味界 五觸界 ...(術語)本為釋子之稱,後遂為神仙家之名,猶如言道教也。法苑珠林六十九曰:姚書云:始乎漢魏,終暨苻姚。皆號眾僧...亦名:三種自恣法、自恣法四種、四種自恣法 行事鈔·自恣宗要篇:「明自恣方法分三,即三人也。」資持記釋云:「標...二罪之一。為「遮罪」之對稱。指自性之罪過。又作自性罪、性重、實罪。謂不論處於何種環境,若犯殺生、偷盜、邪淫、...【身作證】 p0675 瑜伽十二卷六頁云:身作證者:於此住中一切賢聖,多所住故。...Guanghongmingji 佛教文集。唐麟德元年(664)長安西明寺道宣撰。有30卷本(宋、元、高麗藏)和40卷本(明南、...梵語 āvenika-buddha-dharma。又作不共佛法。指不共通之功德法。乃佛及菩薩所具足,而凡夫與二乘所無之殊勝特質。...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...參禪人,首知瞋怒,為傷身害命之淵府,並不費大事。見人與我不利,聞人與我有害,即惡言一句,眼珠一翻,大臉一紅,...修學念佛法門可分兩種層次,第一種是求感應;第二種是不求感應。但是,若不從第一種開始,而直接修學第二種方法的話...問: 懷孕以後怎樣才能讓胎兒福慧增長?坐月子時飲食怎樣安排? 大安法師答: 怎麼使胎兒福慧增長?胎教。胎教自古...問: 不淨觀是對治什麼煩惱?如何修? 惠敏法師答: 不淨觀是對治淫慾用的,這是一很明顯的對治方法。可是我不知道...論到佛法大意,本來頭頭彰顯,不待言說,言說不及。若欲方便開演,則塵說剎說,說之終不能盡,今又安從宣揚起耶?夫...智者大師在天台教裡面,那是了不起的一位大祖師,他的經歷都很神奇,善根極為深厚。 七歲的時候隨著他的母親到寺院...孝道是我國儒家文化的核心理念。百善孝為先;天地之性,人為貴;人之行,莫大於孝。堯舜聖人之德,無非孝悌而已矣。...今天已經是打七的第四天了,通過四支香的問話,了解到這個七打的還是比較精進的。為什麼這樣說呢?在這個短短的三四...
黨理不黨情
【佛光大辭典】
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【四種他勝處法】 p0451 瑜伽四十卷十八頁云:如是菩薩住戒律儀,有其四種他勝處法。何等為四?若諸菩薩,為欲貪求...