宿緣所追，今復來矣

智者大師在天台教裡面，那是了不起的一位大祖師，他的經歷都很神奇，善根極為深厚。

七歲的時候隨著他的母親到寺院聽一位出家人誦《普門品》，一聽他就能背下來，甚至七卷《法華經》的經文，宛然地就現在他的心頭。

十八歲出家，二十歲受戒。他去依慧思禪師，慧思禪師一見到智者大師就說，昔日在靈鷲山同聽法華，宿緣所追，今復來矣。

因為慧思禪師是有神通的，他就談宿命，說我們兩個人原來在靈鷲山在一起共同聽《法華經》，由於這樣的因緣，你今生又到我這兒來了。

智者大師是誦《法華經·藥王菩薩本事品》，誦到「是真精進，是為真供養如來」這段經文，就奄然入定了，就大徹大悟了，甚至說是親見靈山一會，儼然未散。

這個傳出的消息都是很驚心動魄的，他在入定當中，就親眼見到靈鷲山講《法華經》還沒有散，還在講。

靈鷲山，我們去印度也會拜，看到的都是荒山野嶺，看不到什麼。所以入定狀態，他看到的是不同時空態的景象，所以釋迦牟尼佛入滅就是示現，實質並沒有入滅，還在靈鷲山講《法華經》。

智者大師修行的傳奇還有在天台山的華頂上降魔，修行人降魔示現成相。釋迦牟尼佛成道前的降服百萬魔軍，在中國只有唯一的智者大師，所以就稱他叫後釋迦，是這麼來的。

智者大師還有個特點，雖然他弘揚《法華》、止觀，但是他還很重視淨土，臨終的時候誦《無量壽經》，念著佛號，往生西方極樂世界的。

所以天台宗的學人大部分也在接踵智者大師這樣的家風，有行歸淨土的傳統。