佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(Rām Dās, 1534~1581)印度錫克教第四代祖師。生於拉合爾,原名傑塔(Jetha)。在阿穆利薩(Amritsar,今印度旁...禪林用語。指夕來投宿一夜,翌晨即離去之僧。行腳僧夕來寺院掛單,僅宿一夜,旦朝即離去,取其夕來宿、過旦去之意,...指佛教僧團中,為維持教理之傳統而使用之財物、資財等。主要指經卷、帙、箱類及法寶之供養物品。乃佛、法、僧等三寶...(人名)初名神光。北魏洛陽人。達摩大師居嵩山少林寺時,神光請道甚摯。至雪夜,斷其左臂,達摩感而許之,改其名曰...【十煩惱所緣】 p0117 瑜伽五十八卷五頁云:如是所說十種煩惱,亦緣事轉,亦緣煩惱。謂十煩惱,皆與自地一切煩惱,...【愛支】 p1201 成唯識論八卷九頁云:謂緣迷內異熟果愚、發正能招後有諸業為緣,引發親生當來生老死位五果種已;復...(雜名)Pacābhijāna,譯曰五神通。又曰五旬。般遮為五也。玄應音義三曰:五旬,或言般遮旬,即五神通也。按阿闍...(術語)可教化之境土也。十方國土皆是如來之化境。二種佛境之一。見華嚴經疏五,三藏法數四。...邊邪所攝者之六十二見。 一、於五蘊各有常或邊或如去四句成二十。 二、歷三世成六十。 三、加根本斷常...【五事次第】 p0265 瑜伽七十三卷十二頁云:問:如是五事,何緣最初,建立其相,乃至最後,建立正智?答:若無其事...(雜語)同性經金光明經於應身之外立化身,則二身差別,起信論於應身之外不立化身,又唯識論法華論等於化身之外不立...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...請看第三十一:何名念佛之人。定茂想舍准提咒而專門念佛。 前面我們知道這個定茂是專門念准提咒的,現在可能經過這...(一) 《心經》,發揮三世諸佛所證之菩提涅槃,一切眾生本具之真如佛性,十方如來度生之要道,凡百行人作佛之良謨...問: 弟子初中時和同學玩過碟仙,但一直有後怕,曾因此一度失眠,至今無法消除恐懼。現在接觸佛教已經五年,但沒皈...問: 師父!親人平時也念佛,但臨終時由於病痛完全不願念佛求往生,該怎麼辦呢? 宏海法師答: 出家十多年,也遇到...問: 我學淨土法門,也念佛。我覺得如果阿彌陀佛能經常示現讓人看到,人們對淨土的信心會增強的;念佛過程中阿彌陀...飛機正在白雲之上翱翔。機艙內,空姐微笑著給乘客送食品。中年人細細地品嚐美食,而鄰座的年輕人卻愁眉苦臉地望著窗...佛在舍衛國祇樹給孤獨園時,一日,世尊告訴諸比丘:有四種無礙辯才,是哪四種呢?即:義無礙辯、法無礙辯、辭無礙辯...在《無量壽經》裡面,佛早已對這種問題有個答案。在這個世間有種種的善事,那麼在一切善事當中,我們要選擇一個最好...
惠仙(蒲州救苦寺)[《續高僧傳》卷二十五]
【歷代名僧辭典】
釋惠仙。姓趙。河東蒲阪人。幼懷出俗。緣故淹留。年登不惑方果前願。既出家後隨方問津。雖多涉獵。然以華嚴涅槃二部。為始卒之極教也。迄於暮齒耽味逾深。謂人曰。斯之二寶全如意珠。無忽忘而暫舍也。所以執卷自隨有若雙翼。或有言晤披而廣之。住處衝要九衢都會。百疾相投萬禍憑救。而仙慈善根力無假多方。但令念佛無往不濟。由是蒙佑遐邇傾心。寺有大像制過十丈。年載既久埃塵是生。棟宇頹落珠璣披散。遂控告士俗更締構之。雖淹星律大造雲就。爾後年漸遲暮。夢僧告曰。卿次冬間必當遷化。可早運行應得延期。便如常業不以為慮。至九月中微覺不愈。知終在近。告侍人曰。吾出家有年。屢受菩薩戒。今者更欲受之。召諸大德並不赴命。乃曰。大德但自調耳。何名度人。又曰。但取戒本讀誦訖。自慶潛然而止。入夜有異天仙星布前後。高談廣述乍隱乍顯。合寺聞見。或見佛像來入房者。日次將午。忽起坐合掌召眾人曰。大限雖多小期一念。並好住。願與諸眾為歷劫因緣。遂臥氣絕。年七十五。即永徽六年十一月十七日也。道俗哀之雲布原野。寺有亙禪師。穎脫當時有聲京洛。行彌勒願生在四天。睹仙行業感征。告眾曰。必見慈氏矣。若乖斯者。何能禎應若是乎。
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(地名)Śrimaṇḍapa,山名。翻梵語九曰:尸利漫陀,傳曰裡頭山也,外國傳三。...