(雜語)同性經金光明經於應身之外立化身,則二身差別,起信論於應身之外不立化身,又唯識論法華論等於化身之外不立應身。則化身即應身也。
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五大力菩薩之一。此菩薩專守護未來世諸國土中,建立正法,護持三寶者。形像呈忿怒形。舊譯仁王經卷下受持品,謂其手...遇佛世難、聞正法難、生善心難、生中國難、得人身難、具諸根難。...(術語)身密,語密,意密也。今分為如來自證之三密與眾生修行之三密而辨之,如來三密者,身語意之三業,本來平等,...(一)指聲聞藏。為世親菩薩所說。[攝大乘論釋卷一] (二)又作下馬。乘者下所乘之物以表敬意。佛世時,頻婆娑羅王屢...梵名 āmra。音譯作庵羅。庵羅為樹名,此言柰氏者,即庵羅女。又作庵婆女、庵樹女。為佛世時維耶離國一梵志所收養之...(1185~1231)宋代北邊金國之佛教學者。弘州襄陰(河北陽原)人。名純甫,字之純,以號行世。舉經義進士,官尚書右...(術語)真理可證知,不可言說,涅槃經說四種之不可說,天台以明四教之理。...(雜名)Maghā,星名。寶勝陀羅尼經四曰:莫伽(唐言七星)星生者,若肩若背而有小疣,是善丈夫,能如法行而多財貨...(譬喻)以指譬教以月比法。楞伽經四曰:如實觀察者,諸事悉無事。如愚見指月,護指不觀月。計著名字者,不見我實心...(經名)延壽經之誤。延壽經為延壽妙門陀羅尼經之異名。...(術語)大日經所說之三句義也。第一句菩提心為因,是因。第二句大悲為根,是行。第三句方便為究竟,是果。此三者,...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...臨終助念是件好事,好事要好辦,要按印祖撰述的《臨終三大要》及鑒定的《飭終津梁》中講的助念規則,如理如法地去做...扶乩,乃靈鬼作用,其言某佛,某菩薩,某仙,皆假冒其名。真仙,或偶爾應機,恐千百不得其一,況佛菩薩乎。以乩提倡...雞鳴丑。雞鳴丑。曙色才能分戶牖。富者高眠醉夢中,貧人已向塵埃走。 或城隍,或村藪。矻矻波波各營構。下床開眼是...無常,對於所有佛弟子,甚至是絲毫沒有佛教信仰的社會大眾而言,並不陌生。一談到無常,我們馬上就會想到生老病死、...問: 法師講過,把觀世音菩薩看作是阿彌陀佛的化身。不知道是否在佛經中有根據?印祖講觀世音菩薩是古佛再來,是阿...淨土宗祖師告訴我們,如果一個修行人沒有對淨土法門產生正信,不能求生西方極樂世界的話,他是泛泛悠悠修其他的法門...喜歡付出,福報就越來越多; 喜歡感恩,順利就越來越多; 喜歡助人,貴人就越來越多; 喜歡抱怨,煩惱就越來越多;...在家女人如果家裡經濟寬裕,身體自己又能做主,到附近的寺院受戒也不是不可以的。具體到徐福賢女士身上,自己家比較...
應身與化身同異
【佛學大辭典】
上篇:應身 | 下篇:應身土 |
乃指日僧覺鍐所傳之五輪九字曼荼羅。五字輪與九字明合而為十四輪,故稱二七。五輪九字明秘密釋(大七九·一一上):...