(1185~1231)宋代北邊金國之佛教學者。弘州襄陰(河北陽原)人。名純甫,字之純,以號行世。舉經義進士,官尚書右司都事,性嗜酒,每飲必醉,輒談論風發,與新進少年游而不厭。通曉莊子、列子、左氏春秋、戰國策。初抨擊佛教,後因窮讀首楞嚴、圓覺、維摩、華嚴諸經,體得佛教真義,遂歸信佛教,提倡儒佛道三教調和說。著作除鳴道集說為世所知外,並有老子集解、莊子集解、中庸集解、中國心學、楞嚴絕解、金剛經解(全佚)等。[佛祖歷代通載卷三十一、中州集卷四、居士傳卷三十五、金史卷一二六、宋元學案卷一○○] p2959
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(術語)通釋無著攝大乘論之教家也。...清淨之財物。非就財物之淨、不淨而言,係指使用者若遠離貪慾所得之財,即稱為淨財。此語一般多用於指檀越等淨信所布...(術語)謂心識緣自己心內之法,理性等。即向內面而轉之義也。對於外門轉而言。就八識言之,則前五識惟為外門轉,第...又作法水。比喻佛教正法之傳承相續有如川河之流。後來演而意味師資相承之法門、流派等系統。雜阿含經卷二十五載有阿...【非常言論】 p0715 瑜伽十六卷四頁云:非常言論者:由四種相,應知。一、由破壞故,二、由不破壞故,三、由加...(666~760)唐代禪僧。江西人,俗姓張。又號行滔。從六祖慧能出家,不離左右。慧能示寂後,納衣守塔。據景德傳燈錄...(雜名)梵語阿耨達阿那婆達多。法華義疏二曰:阿那婆達多,此雲無熱。...顯教十重禁戒之一。又作慳生毀辱戒、慳惜財法戒、故慳加毀戒、慳戒、不慳戒。即制止慳惜財、法,不給與他人之所求,...通宵達旦之意。轉指前夜,今特指荼毗(火葬)之前夜,或指年忌、月忌等忌日之前夜。又作太夜、大夜、迨夜、宿夜、伴...(術語)佛教外之典籍。外道之典籍。世間之典籍。法華經譬喻品曰:未曾念外道典籍。止觀輔行四之三曰:大論云:習外...【瞋恚圓滿五相】 p1322 瑜伽五十九卷十五頁云:何等名為瞋恚五相?一、有增噁心。謂於能損害相,隨法分別故。二、...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...問: 師父,晚上自己睡覺害怕怎麼辦?念什麼經,或者有什麼辦法可以消除恐懼心? 慧超法師答: 晚上自己睡覺感到害...菩提煩惱不二 眾生不解修道。便欲斷除煩惱。煩惱本來空寂。將道更欲覓道。一念之心即是。何須別處尋討。大道曉在目...從大乘佛教的業果學說來看,對業果最重要的認識在於:業果不虛,有因必定感果;而又因為諸行無常,命運可以改造。改...趙朴初先生92歲時寫了一首《寬心謠》,讀來發人深省: 《寬 心 謠》 趙朴初 日出東海落西山,愁也一天,喜也一天...過去有個深知鳥性的捕鳥人,每次外出捕鳥不曾空手而返。一天,他在沼澤邊架設了羅網,並在網中放著誘鳥的食物,不一...山珍海味雖然可口,卻不一定健康。如今人們吃東西,營養健康往往擺在首位,越來越多人意識到,吃的貴並不代表著吃的...佛法者,心法也。此之心法,乃十法界之根本。不明此法,非但無由親證本有真如佛性,即世間格致誠正,修齊治平之道,...有些人聽說受戒後所犯的罪要比不受戒所犯的罪還要大,便不敢受戒,這種態度是完全錯誤的,《入中論》中說:增上生及...
李屏山
【佛光大辭典】
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梵名 Sajgharaksa。又作僧伽羅叉。意譯眾護。須賴國人。早年出家學道,游化諸邦,至印度西北健馱邏國,為甄陀罽貳王...