佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(公案)洞山初參雲門,門問曰:近離甚處?山云:查渡。門曰:夏在甚處?山云:湖南報慈寺。門曰:幾時離彼?山云:...【前際後際及前後際】 p0887 瑜伽五十六卷十九頁云:過去、名前際。未來、名後際。現在、名前後際。待過去世、...子題:如人自照鏡、好丑生欣戚、全毀生憂喜、戒體即五篇根本 含注戒本·皈敬偈:「如人自照鏡,好丑生欣戚。說戒亦...(術語)謂虛空之無邊際也。起信論曰:虛空無邊,故世界無邊。世界無邊,故眾生無邊。...一種在炎陽底下所產生的水蒸氣,遠望似水,渴者思飲,終不可得,以喻妄想之不實際。大乘十喻之一。...(名數)西域內外學者,必宜學習之處,有五明,故云五明處:一、聲明Śabdavidya,明言語文字者(見聲明頂)。二、...指欲藉疑難來破壞他力念佛往生信心之四類人。一為凡夫之疑難,二為地前之菩薩、阿羅漢、辟支佛等之疑難,三為初地以...(術語)正覺之道路。菩提之道。楞嚴經六曰:無上覺路。...【法智】 p0757 顯揚二卷十六頁云:一、法智。謂於共了現見所知諸義境界,無漏之智。 二解 大毗婆沙論一百...【四食差別有四種】 p0460 雜集論五卷十一頁云:又此四食,差別建立,略有四種。一、不淨依止住食。謂欲界異生。由...【二法能令根熟有情速入現觀】 p0047 瑜伽十三卷二十四頁云:又有二法,能令已集菩提資糧未入現觀補特伽羅,速...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...這個持名念佛呀,這個名號當中是莊嚴,這個名號是從阿彌陀佛的大平等心,清淨心裡面流現出來的,它真實呀!不是從阿...什麼樣的人才能往生呢?在淨土法門如何去認知多善根多福德呢?好,蕅益大師在這裡非常精闢地告訴我們:唯以信願執持...現在人總想休息、放鬆,為什麼呢?因為太累了,這其實是生命力不夠的表現。 從報德現象來說,我們這個時代是修法機...有一位日本禪師,日日修行,也沒什麼別的嗜好,唯獨喜歡甜食。在他病重的時候,弟子們從全國各地趕來探望,當然也不...不少人在遇到運程阻滯、生意失敗、事業不利,或婚姻受到挫折,或病魔纏身,甚至多災多難時,都會來找我這個命相學者...【經文】 上品下生者,亦信因果,不謗大乘。但發無上道心,以此功德,迴向願求生極樂國。行者命欲終時,阿彌陀佛及...一、生苦。 一個人一生下來就哇哇大哭苦啊苦啊。因為有風刀刮身之苦,更有許多痛苦,唯有嬰兒自己知道,他是啞子吃...成功的秘訣一向專志 阿難,法藏比丘於其佛所,諸天、魔、梵、龍、神、八部大眾之中,發斯弘誓,建此願已,一向專志...
智教(隋京師弘善寺)[《續高僧傳》卷二十六]
【歷代名僧辭典】
釋智教。雍州人。習誦眾經意存禪觀。晝則尋讀夜便坐默。蕭散無為不存世累。住弘善寺閑居綜業。仁壽中年。起塔秦州之永寧寺。下敕令送。既至塔所。夜逢布薩。異香如霧。屯結入門。合眾同怪欣所聞見。又於塔上剎柱之前。見大人跡長尺二寸蹈深二分十指螺文圓相周備。推無蹤緒。蓋神瑞也。又降異雲屯聚塔上。又雨天花狀如金寶。又聞空中讚歎佛聲。官民道俗相慶騰踴。教還本寺綜業終年。
上篇:智光(隋京師大興善寺)[《續高僧傳》卷二十六] | 下篇:圓超(隋京師沙門)[《續高僧傳》卷二十六] |
(雜名)僧僕也,睽車志曰:朱三有子,年十三四,佣於應天寺僧為行童。...