佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(人名)醫王耆婆之譯名。善見律十七曰:耆婆者外國音,漢言活童子。何以名之活童子?時無畏王子,晨朝乘車,欲往見...【致敬儀式九等】 p0890 西域記二卷八頁云:致敬之式,其儀九等。一、發言慰問,二、俯首示敬,三、舉手高揖,...亦名:散華偈 行事鈔·說戒正儀篇:「彼三五年少比丘持香水,僧前左右灑水。留中空處,擬行來也。香湯及花,亦同水...(術語)從法華經見寶塔品末:爾時大眾見二如來,在七寶塔中師子座,結跏趺坐。至囑累品中:多寶佛塔還可如故。佛與...毗盧舍那佛、文殊菩薩、普賢菩薩。...(一)指四種為聖者所依止之處。據十地經論卷九載,即:(一)般若家,般若為慧之義,謂由聞法而生起智慧,為聖者之所依...(譬喻)正覺為自修行之根而發者,故譬之於花。...【法衰法盛】 p0762 瑜伽七十五卷二頁云:言法衰者:謂越所學;於先未聞勝義所攝,如來所說、微妙法句,不得聽...【四諦與二諦相攝】 p0461 瑜伽五十五卷十六頁云:問:如是四聖諦,為世俗諦攝?為勝義諦攝?答:勝義諦攝。何以故...【二法能令有情入諦現觀或根成熟】 p0049 瑜伽十三卷二十三頁云:又有二法,能令有情,內正作意,外聞他音,二...(雜名)此河在拘耶尼洲。梵名娑婆耶。涅槃經十曰:於是三千大千世界,有洲名拘耶尼。其洲有河,端直不曲,名娑婆耶...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...問: 迴向和不迴向有什麼差別? 大安法師答: 迴向和不迴向,差別很大呀。一個人能夠迴向,就是修一點很少的福都會...學會讚美,尊重他人 在《妙法蓮華經常不輕菩薩品》中,記載了常不輕菩薩的故事。他是一位始終不輕視他人,修尊重行...有人說,人生就是由一個又一個選擇組成。的確,我們每時每刻都在做選擇,早上起來我們選擇穿哪一件衣服出門,我們要...一、暇滿的體性 暇是閑暇。脫離了八種無暇,就是所謂的有暇。八無暇包括地獄、餓鬼、旁生、長壽天這四種人類之外的...絲瓜味甘、性涼,入肝、胃經,有清暑涼血、解毒通便、祛風化痰、潤肌美容、通經絡、行血脈、下乳汁、調理月經不順等...打禪七的殊勝因緣,確實是難分難離。馬祖門下龐蘊居士講:世人多重金,我愛剎那靜。金多亂人心,靜見真如性。我們一...大家來打佛七,在求一心不亂。《佛說阿彌陀經》上說,善男子善女子持念佛名,一天乃到七天,一心不亂,臨命終時,蒙...受西方性自由思潮的影響,包二奶、養情人、納妾等有損一夫一妻制的現象仍然存在,顯有蔓延趨勢。隨著婚外戀事件的與...
明馭(隋京師無漏寺)[《續高僧傳》卷二十六]
【歷代名僧辭典】
釋明馭。瀛州人。初學涅槃後習攝論。推尋理源究括疑滯。晚游鄴下諮訪未聞。隱義重玄皆所披覽。開皇八年。來儀帝裡。更就遷師詢求攝論。意量弘廣容姿都雅。人有勃怒初不改容。眾服其忍力也。住無漏寺講誦為業。仁壽中年。敕請送舍利於濟州崇梵寺。寺基帶危峰多饒異樹。山泉盤屈修竹蒙天。寔佳地也。剋日將下。寺有育王瑞像。乃放三道神光遍於體上。金石榴色朗晃奪精。經一食頃乃遂漸歇。又聞磬聲搖曳長遠。寺東岩上唱善哉聲。清暢徹心。追尋莫委。又舍利函上光高三尺。狀如花樹本送舍利分為二粒。出琉璃瓶相隨而轉。並放光明。有黃白雲從西南來聲如雨相流音樂聲正當塔上凝住不動。復見二花從雲中出。或時上下。大鳥群飛迴旋塔上。又於雲中現仙人頭。其數無量。於此之時莘州城人。見諸仙人從空東來向於魏州。馭當斯運欣慶嘉瑞。說不可盡。民百舍物積之如山。併用構塔。沙門五人生逢奇瑞。舍戒為奴供養三寶。因勒銘紀。廣如別傳。獻後升遐造禪定寺。召而處之。遂終世矣。
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(術語)身之行與心之願。此二相資而成大事。青龍疏下曰:由行與願互相依持,此二俱修,不偏起故。菩提心論曰:凡人...