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指識心之主,即第八識。宗鏡錄卷四十七(大四八·六九六下):「故知第八真識常如舍相,以任運之緣合恆常之道,(中...(術語)文殊功德莊嚴經下曰:智上菩薩言:文殊師利以何一相而說於法?文殊師利言:善男子,云何所說一相法耶?智上...【發心四因】 p1162 瑜伽三十五卷十一頁云:云何四因?謂諸菩薩、種姓具足;是名第一初發心因。又諸菩薩、賴佛菩薩...梵名 Deva?arman。意譯作天寂、賢寂。為小乘說一切有部論師之一。中印度鞞索迦國(梵 Vi?aka,巴同)人,約於佛陀入...【化法調伏與法隨法行差別】 p0387 大毗婆沙論四十一卷十三頁云:云何彼名化法調伏?云何彼名法隨法行?答:若在天...【那提】 唐言福生。具依梵言,則雲布如焉伐耶,此但訛略,而雲那提也。本中印度人。慈恩翻譯。...(術語)卍字之別稱。慧琳音義二十一曰:室利靺瑳,Śrī-vatsa,此雲吉祥海雲。...【色界有冷暖二觸】 p0572 大毗婆沙論一百二十七卷十四頁云:問:若色界中有冷觸者;彼施設論,何故復說如人欲...法寶中有四種: 一、教法 三世諸佛所說破無明煩惱之聲名句文也。 二、理法 教法所詮之義理也。 三、...1、真正的覺悟。 2、成佛叫做正覺。...(雜語)轉梵語而成漢言也。亦作翻譯。隋書經籍志曰:漢桓帝時,有安息國沙門安靜,齋經至洛,翻譯最為通解。宋僧傳...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...母親不論用怎樣的料理方法,辛苦烹煮的肉、魚蝦、蛋等等對於我來說,完全充滿了葷腥的氣味,餐餐令末學感到心神未定...如果我們看過戒律就知道,佛在世的時候比丘尼僧團有一個叫蓮華色比丘尼,她是一個阿羅漢比丘尼。這個比丘尼,其實她...各位居士:你們大家好! 我看你們各位在念佛各方面都很好,說明你們很精進,還在不斷地學習。我們的學習是不間斷地...生活的河流日夜不息,歲月也在一刻不停地向前奔馳。步履匆匆的我們漸行漸遠,總會有逝者如斯夫的感慨,那是因為忘記...將佛法融於生活可以從小的事情開始做起。 譬如:早上起床後,如果有佛堂的話,先點香、行禮、虔誠地祈禱佛菩薩等等...佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,有一日,佛陀告訴比丘們:我現在為大眾解說何謂善聚,您們要善加思惟之。諸比丘們...我們前面講到欲界諸天,他們共同的修學是十善業,包括身業、口業的行為,也包括意業的調伏。所以身為一個天人,他應...過去,佛陀在舍衛國只樹林給孤獨園弘法時,一位名叫吉離舍瞿曇彌的比丘尼,與其他比丘尼同住在王園精舍。早晨時,她...
會隱(周京兆廣福寺)[《宋高僧傳》卷第四]
【歷代名僧辭典】
釋會隱。不詳何許人也。精明之氣綽有盈餘。處於等夷若雞群之見鶴也。天皇朝慎選高學名德。隱膺斯選。麟德二年敕北門西龍門修書所。同與西明寺玄則等一十人。於一切經中略出精義玄文三十卷。號禪林要鈔。書成奏呈。敕藏秘閣。隱亦嘗預翻譯。玄則頗聞著述。高宗朝。斯為龍象之最焉。
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生空觀和法空觀。這二種觀都是大乘菩薩的觀法,大乘菩薩不但觀人為空,就是觀法亦空,以去除我執與法執,而證得我空...