佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
根身即六根身體,為眾生的正報;器界又名器世間,即國土器物等,為眾生的依報。...(雜名)又作貴霜。種族名。即月氏族之一分派也。大莊嚴論經六曰:拘沙種中有王,名真檀迦膩吒,討東天竺,既平定已...梵名 Jambu-dvīpa,巴利名 Jambu-dīpa 之音譯。又作閻浮利、贍部提、閻浮提鞞波。閻浮,梵語 jambu,乃樹之名;提...(經名)護法菩薩造,有二萬五千頌。西方之學者,以為聲明論之至極。見唯識樞要上本。...Dayuanman 藏傳佛教寧瑪派的最高法門。指當前離垢的明空晶瑩的自證智阿底瑜伽乘。由於生死涅槃的一切法皆圓滿具...(術語)甚深微妙也。法華經方便品偈曰:於諸無量佛,不行深妙道。又曰:無量諸佛所,而行深妙道。...即專修與雜修。略稱專雜。關於此二修之解釋,異說頗多,懷感以菩薩處胎經為根據,執心不牢固稱為雜修,執心牢固稱為...(雜語)惡業污身故云塵。...亦名:正食 行事鈔·隨戒釋相篇:「律中,若飯、糗、乾飯是正食,堪飽足故名足食。」(事鈔記卷二三·三七·二○)...(職位)僧堂清規五曰:寮主者入寮前後,次第輪請,或一月半月十日,依某寺之先規。常守護寮內眾僧衣物,與僧堂之直...(名數)金剛界曼陀羅之主腦也。第一根本成身會一千六十一尊中,五佛與屬於中央大日之四波羅蜜菩薩屬於他四佛之十六...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...佛說彌勒大成佛經 姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 如是我聞: 一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居...在風光旖旎的美國海濱城市,生活著一位富裕的華裔女士,她在當地有棟豪華別墅。 一次,有個同學打電話給她,說要去...若我們自稱佛子,聽了佛法,卻不守戒,你學佛,但卻把它變作了一門學問,這是如王陽明說的知而不行,等於不知。這些...一個人生前自己肯念佛,肯定就有信心在裡面,有願力在裡面。如果一點信心、一點願力都沒有,就算勸你,你也堅決不肯...很多時候,本來會有不同的結果,但往往因為我們自身的原因,用自己的想法把自己局限在了失敗裡,以至於自己把路走斷...論佛法之淵源,總不外於現前一念之心。心也者,萬法之總持,聖凡之樞紐也,收之不見毫塵,放之圓賅空有,三千性相,...人生於世,自古均免不了一死。即使是世間的聖人,時候到依然得死。只有出離世間的聖人,才能解決生死的問題。但是佛...心中有佛,見的都是光明,說的都是善良。心中有魔,見的都是黑暗,說的都是邪惡。 說人是非者,本是是非人,每個人...往昔,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,向諸位比丘開示:女子有五種貪愛,是哪五種呢?第一,想要出生在豪貴之家...
慧涉(唐金陵莊嚴寺)[《宋高僧傳》卷第二十九]
【歷代名僧辭典】
釋慧涉。俗姓謝氏。會稽人也。即東晉太傅安之後。是知傑氣英靈間代而出。律梁拔俗異世豈無。涉為人清素戒節孤峻。好寂為樂不棲名聞。以大歷之初。於金陵莊嚴寺遇牛頭山忠禪師。一言知歸。遂命入室授其法要。服膺道化。待之彌載。不憚其勞。洎忠捐世踵武茲嶺。無遊人境。一衣方丈操節彌高。自是以來問道者眾。四維方域無不沾洽。五十年中翕然歸德。以長慶二年終於山院。春秋八十有二。門弟子惟晏等。奉全師禮建塔於寺之西北。勒銘紀德。若考師之藝文。則草堂廬岳各美於當代矣。
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(雜名)對於主山而言,虛堂顯孝錄曰:為甚麼,客山高,主山低。...