佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
北宋開封太平興國寺之官設佛典漢譯機構。又稱傳法院。設於宋太宗太平興國五年(980)。我國之佛典翻譯工作始於後漢...(術語)十八道之一。修法加持地界使清淨堅固離一切障礙之咒與印也。見十八契印。...(佛名)十二光佛之一。阿彌陀佛之異名。見無量壽經上。...乘,指藉以開悟實相、出離生死之智慧;戒,指用以防非止惡,而可招感人、天果報之製法。南本大般涅槃經卷六(大一二...梵名 Patajali。為紀元前二世紀之印度文法學者。又譯作槃達闍裡、缽頭社攞、巴丹闍梨。著有摩訶巴夏(梵 Mahābhā...(地名)Sindhu,原為印度之稱。又特以名一國。此國信度河邊,周七千餘里,大都城謂之毗苫婆補羅Vichavapura,週三...(雜語)Ekāsanika,譯曰一坐食。見四分律疏飾宗記五本。...(經名)閻王五使者經之異名。【又】(雜語)梵語室羅縛拏Śrāvaṇa,見梵語雜名。...網明,梵名 Jālinīprabha,又譯作明網、光網、網光。或稱網明童子菩薩。賢劫十六尊之一。此尊系金剛界曼荼羅三昧...六道之一。又作畜生趣。即畜生之依止處。眾生以生前所造惡業,種畜生之業因,死後即趨往畜生界,稱為畜生道。(參閱...(術語)菩薩喜樂正法,謂之法愛,凡夫貪愛五欲之境,謂之欲愛,又欲界之貪愛也。對於色愛而言。楞嚴經一曰:阿難白...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...釋迦牟尼佛在羅閱祇竹林精舍弘化時,當時有無數已證得道果的弟子為常隨眾。國內有一位婆羅門,貧窮睏乏,無錢又無食...人生由於名利等引起煩惱、挫折,因而生出痛苦。那麼,根據佛法如何來求得人生的真諦?什麼是人生真實的道理?怎樣才...XXX、XXX、XXX,我的親人們、孩子們: 今天我趁著身體康健、頭腦清晰時立遺囑,你們不要覺得驚詫和不吉利。人生無常...一位外國作家的小說講了一則故事。有個小鎮上來了一個馬戲團。他們在當地臨時招工做雜物,並提出做三個小時工作可以...第六意識在受用外境時,包括了受用跟想像,也就是受用果報以及產生很多善惡的想像。我們這一念心,可能會隨順妄想,...昔日,釋迦牟尼佛於靈鷲山說法華經時,有七寶塔從地湧出,多寶如來於塔中出大音聲讚歎釋迦牟尼佛,證明所說法華經皆...再接下來一段兒是《臨終勸誡》,《臨終勸誡》就是臨命終的時候,怎麼去勸告家人,怎麼去勸告病人?這一個也是答覆的...有一天,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾等五百人共會一處。 那時,舍衛城中有一位敬奉三寶、受持五戒的優婆...
大津《大唐西域求法高僧傳》
【歷代名僧辭典】
大津師者。澧州人也。幼染法門長敦節儉。有懷省欲以乞食為務。希禮聖跡啟望王城。每嘆曰。釋迦悲父既其不遇。天宮慈氏宜勖我心。自非睹覺樹之真容謁祥河之勝躅。豈能收情六境。致想三祇者哉。遂以永淳二年振錫南海。爰初結旅頗有多人。及其角立唯斯一進。乃齎經像與唐使相逐。泛舶月餘達尸利佛逝洲。停斯多載。解崑崙語頗習梵書潔行齊心更受圓具。淨於此見。遂遣歸唐望請天恩。於西方造寺。既睹利益之弘廣。乃輕命而復滄溟。遂以天授二年五月十五日附舶而向長安矣。今附新譯雜經論十卷。南海寄歸內法傳四卷。西域求法高僧兩卷讚曰。嘉爾幼年。慕法情堅。既虔誠於東夏。復請益於西天。重指神州。為物淹流傳十法之弘法。竟千秋而不秋。
上篇:法振《大唐西域求法高僧傳》 | 下篇:貞固《大唐西域求法高僧傳》 |
(術語)通別諸教,以遍行真如等十種為十真如,圓教及真言教則指此唯佛與佛乃能窮盡,諸法實相所謂如是相等十如是之...