〔惠洪〕讚曰:法道陵遲,沙門交士大夫。未嘗得預下士之禮。津津喜見眉目。訥卻萬乘之詔,而以弟子行。其尊法有體,超越兩遠。觀其標緻,可諷後學。至於臨眾,造次不忘自治。在易家人,上九有孚,威如終吉。象曰:威如之吉,反身之謂也。
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圓通訥禪師〔宋,惠洪《禪林僧寶傳》〕
【歷代名僧辭典】
禪師名居訥,字中敏,出於蹇氏。梓州中江人。生而英特,讀書過目成誦。年十一,去依漢州什邡竹林寺元昉。十七試法華得度,受具於穎真律師。以講學冠兩川,耆年多下之。會有禪者自南方還,稱祖道被天下。馬大師什邡人,應般若多羅讖。蜀之豪俊,以經論聞者。如亮公,而亮棄徒隱西山。如鑒公,而鑒焚疏鈔。稱滴水莫敵巨海。訥憮然良久曰:汝知其說乎。禪者曰:我不能知也。子欲知之,何惜一往。訥於是出蜀,放浪荊楚。屢閱寒暑,迄無所得。西至襄州洞山,留止十年。讀華嚴論,至曰須彌在大海中。高八萬四千由旬,非手足攀攬可及。以明八萬四千塵勞山,住煩惱大海。眾生有能於一切法,無思無為。即煩惱自然枯竭。塵勞成一切智之山。煩惱成一切智之海。若更起心思慮,即有攀緣。即塵勞愈高,煩惱愈深。不能以至諸佛智頂也。三復之嘆曰:石鞏雲,無下手處。而馬祖曰:曠劫無明。今日一切消滅,非虛語也。後游廬山,道價日增。南康太守程師孟,請住皈宗。遂嗣榮禪師,又住圓通。仁宗皇帝聞其名。皇佑初,詔住十方淨因禪院。訥稱目疾,不能奉詔。有旨令舉自代。遂舉,僧懷璉禪學精深,在居訥之右。於是詔璉,璉至引對。問佛法大意,稱旨。天下賢訥知人。訥臨眾簡嚴,不妄言笑。嘗習定初,叉手自如。中夜漸升至膺。侍者每視,以候雞鳴。其精進如此。住持二十年。移住四祖開元兩剎。所至叢林,號稱第一。既老休居於寶積岩。熙寧四年三月十六日,無疾而化。閱世六十有二,坐四十有五夏。歐陽文忠公,貶異立教者。獨尊敬訥,與賢良蘇洵明允游,相好雲。
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淨土宗所依據的三部經典,即無量壽經、觀無量壽經、阿彌陀經。...