（界名）Ābhāsvara，天名。玄應音義三曰：「阿會亙修天，長安品作阿陂亙修天，即光音天也。」
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如來離一切之虛偽，叫做至真。...（經名）十卷，元魏吉迦夜譯。舉王子以肉濟父母等百二十一條之因緣。勸人作福與持戒。...【遮詮】 以否定的方式來表達的，謂之遮詮。佛教中、特別是空宗，通常以此方式表達最高的真理、或覺悟的境界。因為...矩奢揭羅補羅，梵名 Ku?āgrapura。 中印度摩揭陀國首府。即舊王舍城。又作王舍山城。意譯作上茅城。矩奢（梵 ku?a...（經名）一卷，劉宋涅槃京聲譯。佛及難陀、阿難、羅雲，親送淨飯王之喪，以彰孝道。...凡八卷。清朝成鷲撰。收於中國佛寺史志匯刊第一輯。鼎湖山位於廣東高要縣境，為端州之名山，山深泉美，其巔有湖，四...為密教重要儀式之一。又作傳教灌頂、傳法灌頂、付法灌頂。即選擇堪任師位之弟子，特設立曼荼羅，引入投花，傳授金剛...【羅闍】 大論：秦言垢。大品云：羅字門，一切法離垢故。華嚴經云：唱多字門，入無邊差別門。疏云：彼經第二當...梵語 dhyāna-maula。又作根本禪、根本等至、八定根本、八根本定。略稱根本。四靜慮（四禪）與四無色定等八者各有根...（物名）書姓名於片紙者。又片紙記物名者。...【日出】 p0391 瑜伽八十三卷二十頁云：日出者：謂能對治無明暗故。...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞： 一時佛在毘舍離國。食時到，入城乞食。時毘舍離城中，有一梨車，名鞞羅...覺林菩薩偈 華嚴第四會，夜摩天宮，無量菩薩來集，說偈讚佛，爾時覺林菩薩，承佛威力，遍觀十方，而說頌言， 譬(p)如...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言：「我曾往昔無數劫時，於妙光佛末法之中...《大方便佛報恩經》說：「佛的身體有三十二相、八十種美好的特徵。每一種相與美好的特徵，又有無量百千種微妙的相好...
殺生者總以為被殺者是無知的、可欺的。誠不知，是自己的無知和愚癡。無知在生命是相續的，無知在被殺者被殺後能明白...
當下能令心清涼、解脫是妙法，此妙法向自己求就有了，不用遠求。令人此時此地能夠遠離、滅除熱惱是正法的特質之一。...
如是二識，更互為緣。 更互為緣是什麼意思呢？簡單地說，就是因為有阿賴耶識才有受用識，因為有受用識才有阿賴耶識...
昔日，佛陀在羅閱城的迦蘭陀竹園弘法度眾。一天，師子長者來到舍利弗尊者的住處，頂禮後坐於一旁，說道：懇請尊者到...天地宇宙之間，所有生命群居之處，必定要求得一個和字。譬如：國家需要和平、社會需要祥和、人們需要和睦。 有一則...
如果你在生死在你還在這個世間生存的時間，就能夠在意念當中以般若的空慧把世間的五欲六塵、種種的勞作都撇得乾淨把...印祖在一生教化眾生的過程中，尤其注重教化女人。治國平天下之大權女人家操得了一大半。為什麼呢？有賢善的女人，才...
阿會亙修
【佛學大辭典】
| 上篇：阿詣羅 | 下篇：阿落剎婆 |
（雜語）鐘聲梵唄也。表制集曰：時中禮懺鐘梵遞虧。性靈集八曰：鐘梵斷而亦續。...
至真
雜寶藏經
遮詮
矩奢揭羅補羅城
淨飯王般涅槃經
鼎湖山誌
阿闍梨灌頂
羅闍
根本定
單
日出
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
廣修福德,相好莊嚴
無知和愚癡的殺生者
勿追想過法，勿欣願未來
如是二識，更互為緣
平等惠施獲福無量
人與人之間要有一份和敬
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師