（異類）Rākṣasa，玄應音義二十四曰：「剎婆，或言阿落迦婆，是惡鬼之通名也。又云囉叉婆，此雲護者。若女則名羅叉私。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
又叫做極靜，禪定的功夫達到心靜的頂點，叫做至靜。...（經名）護法菩薩造，有二萬五千頌。西方之學者，以為聲明論之至極。見唯識樞要上本。...【樂受】 為三受之一，五受之一。受，為領納對境而覺苦樂之精神作用。樂受，即領受順情之境，而覺身心適悅之精神作...本為鐵工所用冶煉銅鐵之鐵台，於禪林中，則為師家上堂開示時或維那白椎時槌砧之用，然材料多為木製。其形狀為八角形...（術語）清淨之善業也。又往生西方淨土之業因也。觀無量壽經曰：此三種業：過去未來現在三世諸佛淨業正因。...清代曹洞宗僧。號了堂。江南甘泉（位於江蘇）人，俗姓韓，為韓愈五十三世孫。參謁鼓山道源和尚，得其印可，繼游圭峰...又作阿彌陀二夾侍。指侍立於阿彌陀佛兩邊之觀音、勢至二菩薩。觀無量壽經（大一二·三四二下）：「無量壽佛住立空中...【遮梨夜】 秦言行。大品云：遮字門，一切法終不可得故。論曰：若聞遮字，即知一切諸行皆非行。今加釋曰：行始...(一)又作根本咒、根本真言。於密教諸尊中，表示其內證本誓功德最詳要之真言陀羅尼；而於真言之中，乃屬根本之大咒，...（術語）譯經之無別本者。開元釋教錄十曰：單本原來一本，更無別本。重翻本是一經或有二重翻者乃至六重翻者。...【日月星】 p0391 俱舍論十一卷八頁云：日月所居、量等義者：論曰：日月眾星，依何而住？依風而住。謂諸有情業增上...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞： 一時，薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴，放大光明，普照一...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘僧及餘無量...佛告阿難：汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。 阿難，云何...問： 如何理解阿彌陀佛大願不同的願目數字？ 大安法師答： 一般我們講阿彌陀佛在因地發了四十八大願，但無量壽經五...
導讀： 釋體光老和尚，俗姓袁，河南項城人，1924年4月出生。16歲在河南省桐柏山太白頂雲台寺海山法師座下披剃出家；...
原文 禮懺無定規，但致志誠懇切即已。臥室供佛，除貧無餘屋則可。若有餘屋，斷不可在臥室供也。功課各隨己意，亦無...
我們過去造的業，無量無邊，無始以來，哪搞得完呢？你要出三界，就阿羅漢來說，出三界，他也不是說把業搞完了就解脫...一位青年滿懷煩惱去找一位智者，他大學畢業後，曾豪情萬丈地為自己樹立了許多目標，可是幾年下來，依然一事無成。 ...
這句六字大經王具足圓融、圓滿、頓捷。所以大家遇到這樣的一個持名一法，一定要生稀有難遭之想。不是什麼人都能聽聞...
《地藏經》提出了指導人生、指導生活的具體修法。本來佛法就是指導人生、指導生活的，它絕不是空洞虛無的玄學，他是...問： 見性與見本體有什麼區別？明心見性的境界是怎麼樣的？ 慧律法師答： 見性就是見到不生不滅的本體，見性就是見...
阿落剎婆
【佛學大辭典】
| 上篇：阿會亙修 | 下篇：阿[央/車]荼國 |
（職位）禪寺司曉，昏，齋鐘，定鐘，四時鳴鐘之職。鳴鐘則別有打鐘行者為之。見僧堂清規五。...
至靜
雜寶聲明論
樂受
砧
淨業
鼎徹
阿彌陀二脅侍
遮梨夜
根本陀羅尼
單本
日月星
【大藏經】解深密經
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
如何理解阿彌陀佛大願不同的願目數字
江西青原山，有位降虎伏蟒的大修行人
印光大師的早晚課
業是搞不完消不完的
燒水的智慧
淨土祖師們一生的總結
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚