俱舍論十一卷八頁云:日月所居、量等義者:論曰:日月眾星,依何而住?依風而住。謂諸有情業增上力,共引風起,繞妙高山,空中旋環,運持日等,令不停墜。彼所住去此幾逾繕那?持雙山頂,齊妙高山半。日月徑量,幾逾繕那?日、五十一;月、唯五十。星最小者,唯一俱盧舍。其最大者,十六逾繕那。日輪下面,頗胝迦寶,火珠所成。能熱能照。月輪下面,頗胝迦寶,水珠所成。能冷能照。隨有情業增上所生,能於眼身果花稼穡藥草等物,如其所應,為益為損。唯一日月,普於四洲,作所作事。一日所作事,為四洲同時不?不爾。云何?北洲夜半,東洲日沒,南洲日中,西洲日出。此四時等,餘例應知。日行此洲,路有差別。故令晝夜,有減有增。從雨際第二月後半第九日夜漸增,從寒際第四月後半第九日夜漸減,晝增減位,與此相違。夜漸增時,晝便漸減。夜若漸減,晝則漸增。晝夜增時,一晝夜增幾?增一臘縛。晝夜減、亦然。日行此洲,向南向北,如其次第、夜增晝增。何故月輪於黑半末白半初位,見有缺耶?世施設中,作如是釋:以月輪殿,行近日輪,月被日輪光所侵照。餘邊發影,自覆月輪,令於爾時,見不圓滿。先舊師釋:由日月輪,行度不同,現有圓缺。日等宮殿,何有情居?四大天王所部天眾。是諸天眾,唯住此耶?若空居天,唯住如是日等宮殿。若地居天,住妙高山諸層級等。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【世增上】 p0509 如三種增上中說。 二解 集異門論六卷六頁云:世增上云何?答:如世尊說:有諸苾芻、居阿練若,或...(雜語)傳心法要下:問何者是精進?師云:身心不起。是名第一牢強精進。才起心向外求者,名為歌利王愛遊獵去。心不...【眼耳鼻三處各有二】 p1001 俱舍論一卷十三頁云:眼耳鼻三、處各有二;何緣界體非二十一?此難非理。所以者何?頌...【欲界天等有幾不善業道】 p0990 俱舍論十七卷七頁云:除前地獄、北俱盧洲,餘欲界中,十皆通二。謂於欲界天鬼傍生...謂了悟不生無作之本體,超越生死差別而朗然大覺。天台宗甚為重視,指為止觀圓滿之語,唐代道邃和尚傳授日僧最澄觀心...何等寂靜無記?謂色無色界諸煩惱等,由奢摩他所藏伏故。...(術語)真實之信心,無疑心間雜之意。疑為五蓋之一。障無漏之五蘊,故曰疑蓋。教行信證信卷曰:明知至心,即是真實...(人名)蓮社七祖之第四祖,唐大歷二年止於衡州之靈峰寺,慈忍戒定,當時之宗師也。嘗於僧堂之食缽中現一寺題曰大聖...指世間一切因緣所生之功德善法。對此而言,涅槃第一義諦則稱無為功德。趙州錄卷下十二時歌(卍續一一八·一六七上)...(菩薩)在胎藏界釋迦院與無能勝明王相向。密號曰長生金剛。其三昧與無能勝明王同。...亦名:安居竟自恣 行事鈔·自恣宗要篇:「所以制在夏末者。若論夏初創集,將同期款九旬,立要齊修出離;若逆相舉發...佛說佛頂尊勝陀羅尼經 大唐三藏沙門義淨奉 制譯 如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 如是我聞: 一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...問: 對於無奸不成商這句話,法師有什麼看法與見解呢?可以為我解答嗎?謝謝。 中台禪寺答: 佛法中有五戒──不殺...乾隆辛巳年間,河南省境內黃河決堤,陸地水深一丈多(約為現在3米),民間的村舍房屋有一半被淹沒。在陳留縣有一戶...一、要信得心、佛和眾生都沒有差別,我是沒有修成的佛,彌陀是已修成的佛,覺性(心)是沒有兩樣的。我現在雖昏迷顛倒...人生母子、夫妻、一家眷屬,俱是宿世虛緣。暫時會聚,終必別離,不足悲苦。可悲可苦者,乃是空過一生,不念佛耳。 ...勿近愚癡人、應與智者交、尊敬有德者、是為最吉祥! 不要親近愚癡的人,應該和有智慧的人打交道;要尊敬有道德的人...對現代人來說,貪慾貫穿著一生,大量的時間都花在滿足這種佔有外物的慾望上,正是為了滿足這些層出不窮的貪慾,人們...問: 怎樣讓我手下的員工學佛? 悟光法師: 欲改變別人,先改變自己。你剛好用佛法領導大家,剛好用愛心來領導大家...過去在竺叉尸羅國有一座塔寺,波斯匿王時期,門柱被火燒燬,後來佛又重安立門柱,但時間一久也變得腐朽不堪。當時該...
日月星
【法相辭典】
【日月星】 p0391
上篇:日出 | 下篇:日月星宿漸漸而起 |
(人名)Buddhagupta,三藏法師名。譯曰覺密。見續高僧傳二。...